2023年4月11日
乌孙悲欢·第二章（续一）
军须靡（1）
那一年，年仅十三岁的解忧随着庞大的送亲车队，穿过整个西域来到乌孙。
她第一次见到的军须昆弥，是一个消瘦、苍白的年轻人，端坐在宫帐的中央。
虽然乌孙人兼有印欧人和匈人的样貌，体态往往魁伟，面孔棱角分明，而不失山林攀爬的巧劲儿。
军须昆弥偏偏是个纯粹的例外。
他个子有点矮，眼神乏力，背也有些驼，深褐色的浓密头发梳向后端扎起，插着一根粗大的金簪。
军须的这些特点几乎全部留给了儿子泥靡，且更加让人无语：泥靡比他爹还要矮的多，脸型瘦小，目无定睛。
相比之下，刚开始发育的解忧已经显出修长的身形，比多数汉女更舒展高大的骨架，虽说在乌孙女子中，也算常见。
没有祖父猎骄昆弥的引导，军须靡完全不理解遥远的中原人想在西域意欲何为，只好一味敷衍。
他真正关心的，是如何处置多年割据一方的叔父大禄，领着乌孙王国最高军政官职，却始终觊觎王位。
叔父的儿子翁归，也以勇武着称，十几岁就杀过草原上游荡偷猎的盗匪。
这一对父子，拥有王国三分之一的土地人口，还不满足，震动着王廷的安定。
几番思量，军须昆弥决定更多抓住匈人的救命稻草，与强大的须卜氏家族联姻。
年幼的须卜兰，一个颇有艳色的草原女孩，还不到十岁，已经定下了与乌孙王的亲事。
当解忧来到乌孙，匈人的闺女还没来得及嫁过来，却急不可耐地订下了左夫人的尊位，可见如何地重视这块土地的明争暗斗。
在赤谷城里，亲匈贵族们，或者如后来须卜兰说的，「草原主人的亲戚」
们，包围着这位健康不佳的乌孙王，让他本能的疏远了陌生的汉帝国。
那一年，解忧还是个小姑娘，安静听话，任由随行的汉廷使者们摆布。
后来，她不得不主要靠自己去改变险恶的命运。
那一年的夏天，两人的婚礼在赤谷城的王帐内完成，过程冗长沉闷，透着主人的毫无热情，却无可挑剔。
昆弥占有了汉家公主的贞操，这是王室婚姻无可逃避的，男人很是虚弱，少女陪着小心，就这样结束了。
一次过后，是长久的独守空房。
几年后，解忧已是翁归夫人，他们夫妻无话不谈，唯独很少谈到已故的军须昆弥。
翁归尊重解忧的汉家习惯，尽量避免提醒妻子从胡俗、被收继的事实。
况且，军须昆弥是一个少有建树的人，他更像是贵族大会的召集者，而不是说一不二的乌孙王。
翁归从那位萎靡族兄的执政活动中，没有太多东西可以学。
相反，翁归的王政治理，从一开始就否定了军须时代的主要国策，比如对匈奴的明显依附，以及容忍部落贵人的自行其是。
甚至在身体上，两人也是处处相反：翁归壮硕又机敏，马背是他的第二个家，喜欢去山中捕猎；病恹恹的军须既不太喜欢骑马，也没怎么「骑」
自己的女人，直到生命的最后日子，才有了唯一的后代。
与妻子闲谈的时候，翁归偶尔说到军须昆弥生前一直很警惕汉家朝廷，不想让乌孙出现汉家血统的王室成员，这也解释了汉公主的春闺寂寞：「他不是嫌弃你的样貌，是怕那帮匈人的亲戚不能把持王位。」
听到迟来的答案，解忧只淡然说了声「先昆弥心中有国事，好难得。」，她脑中掠过那一夜，她的第一个丈夫提枪上阵的僵硬，破身后的草草收场，还有少女一肚子的紧张困惑……真是一地鸡毛的开端。
过了许多年，解忧见到的少年泥靡，几乎跟他父亲一个模子刻出来的，暗淡的脸上缺乏血色，带着戒备的神情。
但泥靡的身上，丝毫不见他父亲的沉静，而更接近一个缺少教养的无赖。
尽管在翁归夫妇面前，泥靡总是蹑手蹑脚，昆弥却一眼看穿失意王子的本质：「心是空的，藏着些恶的，丑的，混混沌沌……要提防冬天的狼。」
昆弥的汉家夫人不会像草原汉子那样直率，只是轻轻点破：「他没有父亲，很多事，他不懂。」
翁归夫妇不了解的是，泥靡在自己的角落里胡乱长大，他对王座上逝去的父亲有许多离谱的想象。
泥靡从未真正与父亲生活过，军须靡也没有什么挚友能够帮故人之子有一颗开朗的心。
结果，在泥靡的脑瓜里，天马行空的想象简直没有边界。
许多年后，军须昆弥的右夫人，翁归昆弥的左夫人，年过半百的汉家公主解忧，不得不想尽办法应付泥靡充满癫狂的想入非非。
虽然经历过许多难缠的人，难解的事，但泥靡带着他病态的想象，是解忧嫁到乌孙后的第三个丈夫，也是她三十多年来遇到的最大麻烦。
在那个小男人面前，她先是绞尽脑汁辩白自己的无辜，然后开始不断的忏悔，最后，她热烈的投入到小男人强加给她的性虐游戏，不动声色的克制痛感，与施虐的小畜生时而摆摆架子，时而狂放的调情。
除了这一切，她也没忘记无耻的赞美那个小男人的死鬼父亲。
最初的那些夜晚让她头晕目眩，她记得小男人得意洋洋，嚷着「咱娘说了，父王不碰你身子，就怕混了乌孙王的血！」，而自己笑着赞美军须昆弥的智慧，夺了汉家公主的贞洁，却不给她受孕的机会。
她记得小男人瓮声瓮气「咱娘说了，国母没给父王生个一男半女，如今得给咱多生几个！咱不怕混了血，有长生天护佑，咱怕啥哩！」，而自己感谢着「咱娘」
的好心……军须昆弥的一脸哭丧相，是留给当初那个中原姑娘的最深印象，过了许多年，军须靡的儿子，一脸刻薄相，用最不着边际的想象，强迫当年的中原姑娘编造一堆谎言，只为了满足可笑的虚荣。
在泥靡的想象中，他的父亲英明、伟岸，深受爱戴……王位本该传于高贵的嫡子，也就是这位不幸落难的牛倌，却被卑劣的小人篡夺……成长的岁月里，泥靡几乎没有问过老娘，父亲到底是何等样人，须卜兰也很少跟儿子提到早早撒手尘埃的丈夫。
毕竟，军须昆弥对左夫人的态度也是不冷不热，尽管她给昆弥生下了一个男性继承人，疲惫的丈夫也没有多少耐心，很少允许她留宿宫帐。
既然老娘不肯说，泥靡也就不敢多问。
他对母亲的盲从，近似动物的求生本能。
这个盲从本能，一直延续到他成为昆弥，也没有丝毫削减，带给汉家公主无尽的屈辱。
在山南指挥一群牧奴养牛的时光里，泥靡百无聊赖而哈欠连天。
他从来没有想到，有朝一日矜持的汉家公主亲口说出，军须昆弥是伟大的，他的儿子，贤明的泥靡昆弥更加伟大，等等肉麻话……他记得，那老女人第一次在他面前脱得精光之后，很痛快的承认她对当年泥靡未能即位，一直心感愧疚，她辩白说，这么多年她夜夜向长生天祈祷福佑「神圣的真昆弥」，只因良心不安。
她甚至试图为篡位者翁归开脱，说那个从没给泥靡好脸色的凶汉也懊悔自己的恶行，希望「真昆弥」
尽早复位。
面对忏悔的女人，泥靡免不了气呼呼嚷着要惩罚篡权恶徒翁归的同伙，背叛他父亲的老骚儿。
最初，汉家贱货总是忙不迭行跪拜礼，很是虔敬，后来，也许是与小男人厮混多了，见识了常用的套路，摔打过了全身的皮肉，泥靡关于「惩罚」
的叫喊，就只能换来乌孙国母略带笑容的清爽回应：她自然是愿意受罚的，只要伟大的昆弥高兴……没关系，国母的一身老肉是可以承受的，什么样的惩罚，下流也好，残酷也好，她自然是没有异议的，只要贤明的泥靡，乌孙的圣主，打算这样做……时不时的，可恶的老骚儿还会婉转的暗示，「伟大的昆弥」
用在她身上的某些法子，让她很快乐，却总是不肯说的明白，她到底是更喜欢用嘴，还是更执迷肛交？泥靡愚钝的脑子永远分不清老女人的细微暗示，那些暗示需要男女情爱的滋养，属于人性的世界，而泥靡说到底是一个不通人性的畜生。
与汉家老女人打交道时，他每逢犯难，总是选择听从阳具的冲动：那只独眼怪物很善于寻找国母的圆翘屁股，然后钻进去干她，于是泥靡忙不迭干了一次又一次，而老女人继续隐晦的讲着什么，时而嗔怪，时而发点小脾气，时而温情，时而嘲讽着什么，但太隐晦了，泥靡完全掰扯不清。
于是泥靡继续摸不着头脑，于是他的阳具继续在老女人的肛道中出出进进，当然，国母还有两个洞，也不能让它们太过闲着……无论自己的第三个丈夫如何不通人性，汉家公主还是要按照宫廷政治的规矩，办好每一件体面事。
毕竟在小男人的阳具和老女人的肛门之外，西域盛国乌孙还有巨大的权力与财富，每一天都需要有人去分配。
泥靡即位后，解忧立即在长老会上提议，在位于赤谷城郊的军须陵墓前举行告谢长生天的仪式，庆祝「真昆弥」
回到王位。
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那次长老会上，须卜兰以军须左夫人的身份，破例被允许盛装与会。
「真昆弥」
的老娘以大度的笑容接受了解忧的提议，还留了句「国母有心了，真是个孝顺媳妇！」，解忧看上去满脸感激，一旁的卡以南长老呵呵笑着，冲淡了怪异的气氛。
没过多久，解忧又下令在汉宫寝殿摆放军须靡的石像。
石像参照了城郊历代昆弥陵墓凋像的规制，由精于凋塑的几位塞种人石匠日夜赶工完成的。
石头军须靡英武大气，戴盔披甲，双目微微斜视前方，比生前要威风得多了。
石像的对面是昆弥夫妇的床榻，方便死鬼老爹的魂魄时刻注视着儿子儿媳没羞没臊的欢爱。
解忧在汉文书写的文牍中说「父王先昆弥军须英明伟岸，老妾当以纯孝之心，敬天祈福」
云云，显然是为了说服汉宫上下的某些人，强调自己如今的军须靡儿媳身份，提醒身边人要顺应时势，翁归时代已结束，无用的闹情绪只会坏事。
解忧的举动在资格较老的中原女官、侍从中，引起不小的私下议论，大家都慨叹公主为了顾全大局，放下了全部尊严去讨好泥靡、须卜兰母子。
从此，汉宫中暗中抵制泥靡的先象，也消失了。