“假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”
“假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”
“假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”
“假如你只是旁观的普通人……管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去!”
对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈!”
林萧冷笑：
“ok，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了?”
“胡说八道!”
“假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了?”
“……我是普通人，不是渔夫!”
“哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾……你丫不去救人，在旁边看猴戏呢!”
“……”
人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。
这便是理想主义与实用主义的区别了。有人追求实用，有人追求浪漫，无所谓对错，态度而已。
。……
辩论的结果是林萧成功从这个“悲天悯人”、“杞人忧天”的哲学思辨家手里拿到了一点军衔值。
不过这种诡论毕竟难登大雅之堂，而且长篇大论的一番辩驳，最后的收入又少的可怜。所以林萧在挑战完“卡尔奈亚迪斯的木板”和“诸神是否是万能的”这两个命题之后，便拂袖离去～～用一句话概括就是：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
值得一提的是，林萧还在这片文化生活区中发现了“卖切糕的买买提”。
切糕是什么?是比茶鸭蛋更金贵，一块等同于同等盎司黄金的圣品，没看见人家直接从美食街杀到文化休闲馆了吗?
就像凤姐和苍老师一起脱光，大家八成是去看凤姐一样，轻易见不到的东西才吸引眼球。
抱着“哥是土豪”的心思，林萧大着胆子买了一块切糕，嗯，味道果然异常之酸爽，就是脸被打的有些疼～～继续往前走，很快便来到一处手工艺品集散地。以各种泥胎塑就的脸盆瓦罐居多，间或以神话故事里的各种神与魔鬼，而且惟妙惟肖，栩栩如生。