阿蘇南能給啥主意，無非就是買田買地再買家店子當收租公。
在月街買地就不用想了。月街的土地都在聖山上，而聖山的所有土地全部都歸神廟所有，沒人敢打主意。至於聖河灣，不大的一處地方擠了三十萬人，又不像前世可以無限制地往天上發展，所謂「高樓」，五層就到頂了，那種樓房還只存在於邊緣地帶，屬於「窮人區」。灣里但凡自認是個中等人家的，家裡若是沒有一個像樣的小院子，都不好意思請客擺宴……所以，聖河灣上壓根沒地可種，更沒地可買。
不過，在月街置業也不是太難，套用一句前世的古語：月街萬物皆貴，居大不易。跟烏衣寨不同，月街這裡人口的流動性非常之大——家裡出了個巫士，舉家搬來月街，買下一兩間店子，家裡人若是腦子還算清楚，靠著經營店鋪和巫士兒子的幫補，掙一份讓旁人眼熱的生計……這是聖河灣上很多常住戶走過的路。
但是，過上百八十年，兩三代人過後，家裡的巫士大人一走，日子就不太順遂了。這個時候，很多人就會選擇賣掉店鋪衣錦還鄉，畢竟拿著一大筆銀角子回去，他們還可以繼續保留這份讓人眼熱的富足日子。
有沒有即便是厲害兒子沒了，一個家族數代人仍然安安穩穩住在月街的例子？有，肯定有，但肯定不多，無它，月街這地界的誘惑太多了。不說那些個供人消遣享樂的燒錢地方，單說像「朗阿人木器店」這樣的店子，每隔幾個月就會推出一款新奇物事，更別說還有那些個平常人也可以使用的半巫器，但凡家中出一個追風逐潮又沒啥本事的崽娃，敗家太容易了。
所以，阿蘇南給出的主意雖然是乏善可陳，卻也非常可行。不過朗阿浸沒想著租出去，他覺著買下一個店子，開一家木器店，自產自銷，專賣新奇玩意兒，因為是獨家首創，再加上自個兒的名氣加成，走高端精品路線，生意肯定不賴。很快他就找到了這家店子，不在最繁華的大街，卻也是二等街段，不影響生意，要價卻低了不少……於是，在搬來月街的第八個月，朗阿浸終於擁有了屬於自己的店鋪。
阿蘇南對此也是非常之佩服，弄個大的一筆錢，說出手就出手，果敢有決斷，簡直不像是來自朗阿寨那種閉塞小地方的人。最主要的是，當初朗阿浸手頭錢不夠，缺口差不多有三四成，還找自己借錢來著，結果只用一年時間就還清了。對於浸阿叔在工坊里的那份薪水，還有他那家小作坊以及這家小店的賺錢速度，阿蘇南由此有了八|九不離十的猜測。
趕山會在即，店子裡人很多，不過也沒到擁擠的地步，畢竟是價格昂貴，不說窮家小戶，就是中等人家都要咬咬牙才敢置辦一件，又不是緊要物事，沒必要進來討心塞不是。
所以這會子進到店裡來的客人大都不是灣里人，阿蘇南還沒進門就聽到有人抄著灣外口音在小聲商議，一個說「做甚攏個貴，不就是個木娃娃，這價錢都趕在月街住上十天八天的上等客棧了」，另一個解釋說「這娃娃會笑，她身上有機關，你按按這裡……哈，你聽她笑了笑了，好可愛」，又一人開口「可愛是可愛，就是太貴了，還是換一家吧，不都說街那頭的木器店也有好器物」，第一人馬上表示贊同「對啊，竹西你莫要犯傻，多個』朗阿人木器店』的牌子就要多花攏個多錢，太不合算」……