若是這樣說的話， 陛下駕臨洛州便要為賈公再做一場法事， 代表聖人意思褒獎於這位地方父母官，也算撫慰當地民心。
只是還有兩處令人困擾。
其一便是，為何要到舉辦水陸法會的地步？
要知道， 水陸法會的全稱乃是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是為了超度水陸兩道所有亡魂所設， 歷來興辦次數屈指可數。光是賈公一人，只需舉辦一場足夠盛大的法事也就夠了， 哪至於到水陸法會的地步。①
其二便是，此種事務，大可交由某位官員來辦，或者直接由陛下下令，令玄奘法師或者其弟子督辦， 就如同早前的無遮大會一般。
至多……至多就是再需有幾位充場面的官員來此， 卻為何罕見地令一位小公主來督辦此事呢？
這兩個問題也隨即被拋了出來。
廣化寺僧人好生無奈地朝著問話之人看去， 「我非長安人士，從未與陛下接觸過， 如何能貿然揣度聖人意圖。」
問他有什麼用？
若非要說的話，前者或許是因牽掛民生的賈公給陛下託夢，以至於要來上一場更為盛大的法會。加上此為天子籌辦的名目，自然不能與尋常法事相提並論。
而後者就真令人猜不透了。
不過，由這位小公主來督辦此事，倒也不算問題。
一個幼童而已，能明白什麼水陸法會的道理嗎？在督轄此事之上要求也得少些。
更妙的是，此事但凡辦得不差，便能自洛州百姓之中攬攝民心，一舉自此地博取不少民望，對於宣揚佛教教義真可謂是個絕佳的機會。
別說此項行動的參與對象應當首先是長安來的那些僧侶，洛陽這頭的也頗為意動。
此舉當真大有可為之處！
只是這水陸法會自南朝起辦，到如今雖已有一百五十多年的淵源，卻甚少出現，在場眾人里真正參與過的——
還真沒有。
眾人互相看了看，又都覺得有些犯難。
「窺基，你怎麼想的？」置身前列之中的大僧里有個看起來極其年輕的，就被人忽然問道。
他們不明白陛下的用意無妨，總有人有些消息門路的。
便譬如這位在貞觀二十二年落髮入門的窺基，乃是尉遲敬德的侄子，若論僧人家世，此人必定是其中最高的。
但這發問之人卻並未看到，被問詢此事的時候，窺基的眉頭微不可見地動了動。
他既已入佛門，所謂的家世背景之說便不再重要，比起參與進這水陸法會之中，他更樂於繼續翻譯佛經。可朝著他發問的圓度竟盤算著其中有利可圖，足可知此人心性不定。
何況，公主所問的「長於」二字，真有幾分微妙。既未親身參與，有何資格說什麼「長於」呢？起碼他就不敢給自己下這樣的評判。
再看周遭這些因安定公主兩句話而各有異動的僧人，窺基垂眸默念了一句佛號，隨後回道：「此事我也不甚清楚，你自行決斷就是。」