“武……武天壮。”
“谁送来的？”
“两个民工。”
“人呢？”
“早走了。”
左佑不再理会马德天，端起那面人皮鼓，仔细地敲打着。
鼓架上刷着红色的漆，发出刺鼻的气味。
左佑端详片刻，将人皮鼓往地上一摔。
一面鼓摔成了三四片。
那是一个头骨！
康熙做的人皮鼓用了两个脑袋，而这个，只用了一个。
左佑冷冷地看了看马德天的脑袋，哼道：“这鼓做得不全啊！”
一直沉默的彭大宇这时说道：“不知道他的尸体会在哪里。”
要找到武天壮的尸体，比登天还难。
头颅被割了，皮被剥了，甚至有可能剁成了肉泥，抛洒到江河里了。
左佑突然眼前一亮，他捡起了一片头骨。
头骨内侧，刻了几个小字。
左佑仔细辨认，那是一个地址。
在一个烂尾楼里，左佑和彭大宇找到了武天壮的尸体。
或者说，他们认为那就是武天壮的尸体。
尸体红通通的，正在腐烂，周围一片污浊的气味。一群苍蝇围着尸体嗡嗡叫着，品尝着腐肉。
彭大宇皱着眉头，挥手赶赶苍蝇，看着那堆腐肉，不禁哇啦一声，呕吐起来。
左佑看看彭大宇，不以为然。
他环顾四周，寻找着什么。
剥皮，并不是一件容易的事，凶手是怎么给武天壮剥皮的？
剥皮，并不在官方规定的死刑处死方式之列，但在历史上确实被多次使用过。汉景帝时，广川王刘去就曾经“生割剥人”。根据现在可见的史料，六朝以前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。到明朝时，剥皮之刑登峰造极，用得最多也最狠。据叶子奇《草木子》记载，朱元璋对各地官员责治甚严，官员贪污六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
据历史记载，剥皮有两种方法，一种方法用刀。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样撕开来。另外还有一种剥法是，把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶的那个口跳出来，只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后可以制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
武天壮是怎么死的呢？
现场并没有大片血迹，所以应该不是用刀。