当时武敦儒一念起，灭杀百万蒙古鞑子。
虽然如此行径，被大宋朝廷广而宣之，被视作英雄。
但是对于一灯大师来说，武敦儒就是杀心过重。
武敦儒因为修炼天赋奇高，在这个世界上，已经没有人力可以压制他了，在这种情况下，他的各种做法，就会显得随心所欲。
蒙古鞑子侵略中原，肆虐百姓，自然是该杀。
但是武敦儒一口气杀了这么多人，真的就对吗?
难道没有和平一些的手段吗?
一灯大师不知道该如何劝说，因为这种家国天下，对于一灯大师来说，他曾经躲避过。
不过一灯大师终究是一代高人，写下了这一幅字，算是对武敦儒的一种告诫，一种勉励。
而武敦儒当时确实也感应到了，自己的杀气已经凝聚成种子，好像对生命都开始变得漠视起来。
于是在得到这幅字后，他就随身携带，这几年来，他虽然还勤于修炼，却已经不怎么和人动手了。
这一日重新闭关修炼，武敦儒接着上一次参悟的独孤九剑，准备一举突破，达到人剑合一的境界。
想要人剑合一，首先要和剑熟悉，武敦儒再次拿起自己的三尺青锋，上面已经出现了不少锯齿。
甚至原本锋利的剑尖，都有些磨损了。
武敦儒仔细地看着剑，似乎那是自己的手一样……
把剑当做手的延伸……
延伸……
不对，手就是手，剑就是剑!
自己的手是血肉之躯，而剑不是。
自己想要修炼到人剑合一，选择熟悉自己的剑，似乎这条路走错了!
武敦儒在思考境界的时候，已经不是一次两次了。
每次都要修炼一段时间，再没什么结果的情况下，就推翻原先的猜测，然后重新练过。
这一次，武敦儒又推翻了自己的一种猜测。
“人剑合一!既然把剑当不成自己的延伸，那么把自己当做剑怎么样?”
武敦儒忽然想起大理开国皇帝段思平传下来的六脉神剑。
六脉神剑，就是用人体发出犀利剑气。
甚至一阳指就是其中一种修炼六脉神剑的基础功法。
一阳者少阳也。
阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。