之后邵三哥便一缩脖子，把自己整个人埋入了江水中，他幸福，好像回到了母亲的怀抱，好像回到了母亲的**里面，蜷缩，安然酣睡。
在那个夜里，在那片凉的彻骨的江水中，邵三哥把自己也喂给了王八。
第二天一大早，路过江边的村民便发现了飘在江面上的人影，一阵奔走后，村里的几个水性好的大小伙子游到了江水的中心，将那水面上的浮尸拖到了岸上。
邵三哥的尸体，被光溜溜的捞了出来，放在了岸上。他之前被扔在江边的衣服，被村民披到了他的身上。邵家人沉默的来到了江边，除了年幼的邵希武，并没有谁流泪，也许大家都认为邵三哥的离开，无论是对自己，还是对别人都是一种解脱。
邵三哥终是走了一条与众不同的道路，他赤条条的离开，正如他赤条条的来到这个世界，他来时没带着任何一样东西，他走时也没有带走
任何一份留恋。那泡了一夜的尸身虽然是浮肿难堪，但却依然可以辨别他脸上的满足的笑意。
邵三哥的坟就在邵老爷子那坟的下面，墓地还是邵家的老营地，而那坟墓的向口(坟墓的具体位置朝向，据说向口方位要打得准，要是不准的好恐怕会对家人带来不好的影响)竟然是钟师傅给打的，看到他拿着一只老旧的罗盘在坟墓的周围到处观察，小村的村民们才知道，原来那个识字的钟师傅竟是会看风水的。
这可是了不得的，那墓葬风水可是中国从古传下来的一门绝技，若没有师门相传，这个东西是很难自己弄得明白的。
钟师傅，哦不，也许应该叫他钟先生了，他似乎并不只是一个识字的货郎这么简单，他似乎更神秘了，也似乎有些“神”话了，他似乎被村民摆在了和高萨满同一个量级上。
沿河村的不稳定份子——邵三哥离开了，小村村民在觉得略有悲伤的同时也重重的舒出了一口气，村子似乎有可以回复到平静的日子。而平静，安稳的生活正是小村村民所乐于接受的。
可惜，在一个不平静的年代，在一个战火纷飞，侵略与被侵略的年代，有些平静，是注定要被打破的。
历史，它的轻笔带过是这样写的：
1931年(民国20年)9月18日后，日本军国主义逐步占东北3省，翌年3月伪满洲国建立，通化属伪奉天省管辖。
1932年(民国21年)4月21日以唐聚五为首的东边道爱国军民在桓仁起义，成立辽宁民众自卫军总司令部。于5月迁至通化，8月15日张学良委任唐聚五为辽宁省政府主席兼辽宁省民众自卫军总司令。通化为辽宁省政府所在地，省政府设秘书、政务、财务、实业、教育等厅和民众银行，是当时东北坚持抗日反满的省级政府。同年10月日军大举进犯，辽宁民众自卫军撤离通化，转移山区坚持抗日斗争，通化沦陷。