我没搞懂老和尚说的什么意思，但是我知道他对师父还是很关心的，这两人可是打出来的感情，不是一般人能比的，就把这药给师父服了，果然也就是一盅茶的功夫，师父出了一头大汗病就好了。
我见这药还挺神验，就向师父请教，什么外感‘六**’病邪，什么是内患‘七情’病邪?
师父说：“不争那野和尚懂得一些中医，比那些坐在庙里念歪经的和尚倒是强多了，所谓的外感‘六**’，就是中医说的风、寒、暑、湿、燥、火、实际上指的是外界的自然气候对人体的影响引发的疾病，内患七情指的是情绪大悲大喜突然引发的精神疾病。野和尚送我的药倒是好药，不过他说的太玄乎。”
听师父这么一说，我才知道这位大和尚的法号叫：“不争”，不过我发现他徒有虚名，说是不争，其实他最爱争，师父说一句，他一般能回三句，他把吵架顶嘴当成了讲经布道，一般人都受不了，经常惹得师父大发脾气，不过最后还是大和尚“不争”了。
师父病好了，大家聚到桌上吃饭，两个老头又见了面，老和尚嘿嘿一笑说：“怎么样，药到病除吧?你还说我赖在这里不走，没有我你这病不拖几个几天好不了!”
谁知道师父两眼一瞪毫不留情：“你知道我证鬼道的规矩是什么?凡是擅自闯进我隐林草堂的外人，一定会生不见人死不见尸，你一来就在我这里住了四十年，我对你怎么样?连房租都没收过!”
两个老头一见面又斗了起来，经过一段时间的相处，我慢慢从这两老头的斗嘴中渐渐了解到一些不为人知的内容，证鬼道的确属于正一天师派的庞脉分支，除了继承正一天师派的正统法术之外，还吸收了一部分黑暗诡异的黑巫术，以至于不被正一天师派承认，渐渐形成了边缘隐秘派系，所以上下传承也极为隐秘，拜师这么长时间了，我除了师父之外，其余什么都不知道。
这个“不争”大和尚显然也是一个大庙不收，小庙不留的野和尚，他和师父能在一个屋檐下生活，或许是因为叛经离道的共同特点形成了某种默契，虽然两人争斗不断，但是并没有形成你死我活的矛盾，而且在斗争中两人还形成了一种古怪的特殊友谊。
不过这个大和尚倒是有些手段，他住在隐林草堂很少出山，但是每过三个月就有人开车运来糙米，大麦等五谷粗粮，恭恭敬敬的放在山脚下，由锅盖儿取回来，别看锅盖年龄小，力气大的惊人，他能抓起两百斤麻袋的粮食，举在头顶上在荒山野岭如履平地，我跟他一起出山背粮食的时候自叹不如，每当这个时候我就怀疑他是不是真的蚂蚁转世?先天具有强大的负重能力!
在这段时间内，师父抓紧让我苦练阳符七剑，但是一次也没有练过小僵尸，他说小僵尸的能力已经远远超过了我，现在还不能跟它对练，只能等我的阳符七剑略有根基的时候才能跟它对练!
不知不觉我在隐林草堂住了几个月，到了中秋月圆之夜，师父看着一轮银盘般的圆月冉冉升起，师父脸上浮出了兴奋紧张的表情，他有些期待的看着我说：“小子，这可是这一年中最难得三天呐，如果错过了话那是很可惜的……”