所謂義倉，也就是大家自發的建一個倉，一般為一個鄉或者一個里的百姓，自己建一個糧倉，每年收穫之時，大家按約定的標準向倉里繳納一定的糧食，一些貧困或孤寡者可減免。
這倉里的糧食派專人管理，遇到災荒之時，則拿來自救。
而社倉，一般是由官府以官方的名義，在每縣設立，要求地方百姓按所占田地數量，按比例繳納一定的糧食入倉，由官府派人管理。社倉的職責也就是救災賑濟，求助孤寡，相比起官倉，社倉不會有那麼多程序，不用層層上報，遇災荒之時可以根據情況打開。
因為社倉有一定的強制性，其實又具有地稅的性質，說是自發的，其實就是一種稅務。
而且因為是由官府管理，百姓也並不是太信任，想用到裡面的糧食也不太容易。
因此往往大家還是更信任義倉，畢竟義倉是自治形式，不用經過官府。
李逍現在提議建一個鄉約堂的義倉，就屬於鄉民自發建立的義倉，只不過是隸屬於鄉約堂這個民間自發組織之下。
旱情嚴重，今年肯定會歉收，甚至弄不好到時絕收，夏天的時候缺糧是肯定的。
現在早做打算，也好過到時混亂。
提前建一個義倉，也是出此考慮。
“現在大家手裡也沒什麼糧食，有糧的基本上都是地主之家，若說讓大家免費捐糧，這也不現實。我的想法是，按如今的市價，由義倉向有糧的鄉民們手裡購買。”
“買糧入倉，儲存管理，待到饑荒之時，那麼鄉民就可以來買糧，以度饑荒。”
下河裡的劉里正疑惑，“現在鄉約堂里並沒有錢啊。”
鄉約堂建立至今，時間未久，而且這只是一個鄉民抗旱自助的民間團體，既無經費，又沒拔款。
根本不涉及到半分錢，不管是理事也好，議員也罷，那都是自帶乾糧的。
李逍說建義倉，不用捐而用買，那哪來的錢買？
做為一個地主，李逍一直覺得自己是有社會責任的。
地主嘛，不管是怎麼成為地主的，本質上他是占有更多的田地，也就占有更多的社會資源，哪怕他的這些占有，實際上都是有條件換回來的。
但從社會這方面來講，地主畢竟是占有更多社會資源的，那他就應當負有更多的社會責任，這也就是常說的能力越大，責任也就應當越大。
李逍自己是個地主，他更願意成為一方鄉賢。