比如公然研究反動言論的，什麼民粹主義的，統統都是拒稿。
王嘉譽一邊看稿一邊搖頭。
這些人大多數都是獨立的研究者，但凡問問教授，也該知道，國內的社會科學學術領域十分微妙。
數不清的紅線在等著有緣人呢。
不過他們這種期刊還不算是紅線最奇怪的了，隔壁電影學的學報更離譜，只要有人寫關於電影審查和電影分級制度方面的論文，都會直接被拉入黑名單，之後的稿件審閱都是困難模式。
一口氣拒了十來篇之後，王嘉譽覺得有些疲憊了。
看來今天運氣不錯，沒有一篇論文可以交給主編的。
那他的工作差不多可以……
叮咚。
他忽然收到了隔壁同時轉來的文章。
「這是一篇有關死亡文化專題的論文，角度獨特，但我並不算很了解，請您查看。」
王嘉譽嘆了口氣，又打開了這篇論文。
《寵物殯葬與社會文化:從死亡觀念到祭奠習俗》。
題目倒是有意思。
王嘉譽很少見到寵物殯葬的題目。
他先是簡單掃了兩眼論文。
行文規範，引用準確，也沒有明顯的錯別字，而且內容結構看上去還特別好。
再加上這個選題這麼難。
應該是個很有名的學者寫的吧？
然後，王嘉譽看了看文章的作者。
楚孑。
是一個陌生的名字。
他甚至百度了一下，只找到了一個同名偶像的信息。
於是，王嘉譽想了想，點擊了關閉文檔。
在這裡，就不得不提一下國內CSSCI期刊的一些潛規則了。
其中最臭名昭著的一點就是：部分期刊只接受正教授和副教授以上職介的作者投稿。
是的，這一條規則沒什麼道理，但就是如此。
有些期刊很過分，直接把這一條寫在了官網的投稿須知上。
不過他們《燕京大學學報》沒有明明白白地寫出來
——只是暗搓搓的一直這麼幹罷了。
所以，為了不耽誤下班之後去健身，王嘉譽直接給這位叫楚孑的小作者送上了一封拒信。
理由嘛，隨便編一個就好了。
……