因為那青銅鼎上刻著「籍田」二字。
籍田是指每年開春，一國的統治者以下田親耕的方式，勸導農民辛勤勞作，以獲豐收。
雖然如今聽上去有些偽善，但要知道，當時親自做籍田之禮的都可以被稱得上一聲明君了，代表了諸侯王非常重視農業，親力親為。
照這個描述，聽上去不太像是劉賀會做的事。
要知道劉賀承襲了父親劉髆昌邑王的位置之時也不過十來歲，還是個少年人，再加上地位高又有錢，年輕氣盛、為所欲為才比較符合人設。
他們猜測，這些籍田之禮所用的青銅器，很可能是通過饋贈、變賣、罰沒甚至繳獲的方式輾轉流傳到了江西的，不太像是劉賀自己鍋瓦瓢盆的帶來的。
就像是越王勾踐劍出現在了湖北江陵楚國的墓葬之中一樣，肯定有一些不同尋常的事發生了。
但也有專家進行了反駁，因為能看到這次M1中還有一大個樂器庫，裡面有很多樂器上也有「昌邑」二字。
而在那個被稱為禮崩樂壞的年代，這些樂器的一大作用也是作為禮器參與籍田之禮，如果不是劉賀親自參與了這些禮節，又怎麼會把這麼多東西都放進自己的墓葬之中呢？
秦朝雖然統一了諸國，但末期是個亂世，我們後世的音樂、詩歌、制度、文化，都是在西漢建立的。
這也是我們現在稱自己為漢人的原因。
而這其中，齊魯大地的傳承血脈當中，很可能也有劉賀的一些貢獻。
從劉賀的書信中也能看到他信奉儒家文化的影子。
這樣的人，親自參與籍田之禮並非不可能啊。
但兩方專家爭執幾番，仍是沒有結果，歸根結底，是缺乏確鑿的證據。
如果後者的猜測成立的話，那麼劉賀就不僅僅是個熱愛讀書的人了，還是個從年少時期就重視農耕的諸侯王。
放眼整個歷史長河，其實一個皇帝能做到這兩點已經不錯了。
從這點上來看，劉賀是有幾分做「明君」的品質的。
但這一切推斷都有一個重大的前提——
這墓主人真的是劉賀。
經過半月的清理，內外棺之間的空間終於被收拾乾淨了。
專家們紛紛對內棺之中的遺物抱有很大期待，畢竟這是距離墓主人最近的地方，理應放著他最最寶貴的東西。
而按照漢朝風俗，多半是大量的玉器。
其中最關鍵的，是不論對任何人來說，都最珍貴、最私人的玉器——私印。
這也是能證明墓主人身份的鐵證。
除了私印之外，應該還有他獲封諸侯王的候印。
一切的一切，就差把內棺開啟了。