「就這是這樣才有爽到！誰想看爛橙子先說些有的沒的顛倒黑白的話啊！」
「對對對, 楚孑快講！已經搬好小板凳蹲好了！」
楚孑見褚旭東沒什麼反應, 又看了看彈幕，稍稍放下了一點心。
這些其實都不是事先準備好的，全靠平時積累，想到哪說到哪。
但沒想到，效果還不錯，也許直播正適合這種輕鬆隨性的範圍。
但他也知道, 接下來探討的問題是有一些嚴肅的。
所以，他收斂了神色, 等到彈幕漸漸安靜下來，又停頓了一會兒，才繼續講到。
「這是一個歷史的問題，在這裡我不妨借用鄧廣銘先生的一句話，鄧先生說，學習歷史有四把鑰匙，分別是職官制度、歷史地理、年代學和目錄學。」
「所以，我在接下來的討論之中，也會用到這四把鑰匙，希望我說的是準確的、不經修師的，當然，我知道觀眾們臥虎藏龍，所以如果我有什麼說的不對的地方，歡迎大家在彈幕中指出來，我一定不會裝作沒看到。」
楚孑說的謙遜而又不卑不亢，褚旭東聽完心中一緊。
雖然沒提我，但真是句句話都在點我啊。
「其實我想了很久該如何開啟這一話題，但想來想去，都繞不開一句話。」
「何為華國？」
「很多人可能說，華國是位於亞洲東部，緊鄰太平洋的一個擁有960萬平方公里的國家，她擁有5000年文明等等。」
「這些話對，但又不準確，或者說，從歷史學和考古學的角度上來說不準確。因為對世界上任何一個地區，甚至是有爭議的地區，都可以用同樣的話術來描述。」
「華國到底是什麼？她的存在是合理合法的嗎？邊界又是哪？如果不先弄清這些問題，就很難談論別國的侵犯到底是不是侵略，我想大家也應該聽過諸多基於這個問題的模糊地帶所提出的錯誤言論了，我就不再一一提出來。」
「而從歷史學和考古學角度論述華國，其實離不開要借用日方的一些研究文獻、成果，為什麼呢？」
「因為從晚晴時期，他們對我們的研究，比我們自己多太多了。」
「所謂侵略有功論的原型，也正是基於彼時日方提出的觀念，即以亞洲或者東亞為一個整體來論述歷史。」
「為什麼他們在研究華國的時候非常喜歡把華國放在亞洲的大環境之下呢？」
「這就是司馬昭之心，路人皆知。他們希望削弱華國的同一性，也就是說，想要淡化華國的邊界。」
「比如日方著名的的『滿蒙回藏鮮之學』。19世紀與20世紀之交，這種說法盛行一時。」
「只是可惜，當時我國還處於動盪之中，儘管，無論是康有為、梁啓超還是章太炎、王國維等學者都注意到了我國國土的問題，但國家太亂，太飄搖，讓他們沒有像霓虹國學者那樣從政治到學術去重構華國合法性的機會。」