本山茶與壩子茶最大的區別就是年份不同，本山茶大多數只有十幾年到幾十年的歷史，而且，壩子茶還能勉強算得上是「野生古茶樹」，本山茶就完全不行了。
不過邦威雖然是以野生古茶樹出名的，現在留存最多的其實還是本山茶，每年大山茶和壩子茶的產量不及本山茶的三分之一。
作為消費者，在買的時候應該要細心甄別——當然了，其實從價格上就能最直觀的看出來，雖然大山茶和壩子茶加起來產量只有本山茶的三分之一，但是每年的總收入卻基本持平，足以見得前兩者單價之高了。
而作為種植者，這無疑也給楚孑開拓了思路，邦威靠著大山茶和壩子茶出名，卻靠更可控的本山茶成為了產業的中流砥柱，也不失為一種營銷思路。
老人簡單講了講幾種茶的分類，又繼續說會那棵千年古茶樹的歷史。
這棵古茶樹王，一開始是劃分在當地一戶鐵姓人家的開荒地里面，但是後來，因為時代的關係，鐵姓人家的地就被地主魏家收去了。
後來又經歷了土改，這片土地就歸公了。
土改時期，這片土地又重新被分給了三戶人家，這棵古茶樹竟然又回到了魏家手裡。
當時魏家也不知道是運氣好，還是有什麼關係，被分到的開荒地里竟然有好多棵古茶樹，當時魏家人每年都能採摘六七十公斤的茶青，這在當時已經是一筆不菲的收入了。
而魏家從姓氏也能看出來，是漢族人家，當時村里還有楊家和謝家，也都是漢族人家。他們來的時候雖然有錢，但是山上更好的田地已經被拉祜族人分走了——當時各個民族還是比較內部抱團的，有些排外的現象，所以魏家通過古茶樹掙錢也是無奈之舉。
總之，當時魏家、楊家和謝家也被迫聯合了起來，幾家人把土地結合在了一起，所以最後也說不清楚那些古茶樹都歸哪家了。
到現在，這棵古茶樹王已經被劃分為村里共有了，每年賺的收入也用在村里建設，不是誰的個人資產。
至於邦威的其他古茶樹，則還是按照土改時劃分的田地，在誰的田裡就算是誰的。
楚孑打聽了一下，現在邦威村一共大概有一百多戶人家，基本都是土著民族，只有不到一成是漢族，而每戶人家基本每年都有十幾萬元到幾十萬元的收入，已經是妥妥的富戶了。
老人講的時候其實還是很惋惜的，這些古茶樹基本上他們都是從80年代才開始保護，甚至直到近幾年才在杜大姐的引導下開始做拍賣等等活動，這才讓邦威聲名鵲起。
在他小時候，其實他們因為擋路或者缺少柴火等等問題，砍伐了不少古茶樹，畢竟那時候古茶樹太多了，沒人當回事兒，現在一想起來就心痛，不知道砍伐掉了多少錢。
楚孑聽到這裡，忽然覺得，清源村有那樣的傳說還是挺好的。