鼻人的特征。一尊是持轴山注茶丰托迦第十六尊者，一尊是广胁山因揭陀
第十三尊者。
所谓额鼻人，就是人的鼻梁穿过两眼之间向上延伸，穿过额头直至脑顶，
在额头上形成一道明显的凸痕。
额鼻人在现实中是不存在的，但它却在玛雅文化中出现过。在玛雅文化
遗址中，妇女和武士的塑像明显地具有额鼻人特点。在玛雅古墓石停中也发
现过具有大而长的鼻梁的玉石人头。在玛雅巴林卡城中，有一幅棺椁盖上的
浮雕画吸引了无数科学家：一个人在一个极像宇航器的机械装置里操纵飞
行，而这个人就是额界人，飞碟专家称之为外星人。
作为一代雕塑大师的雷潮夫妇决不会凭空臆造一个人物形象，尤其有显
著特征的人物形象，这一点从紫金庵其他塑像中可以得到证明。例如半渡坡
山那伽犀那第十二尊者，是个带耳环的红种人；钵刺拿洲罗第八尊者是个
典型的阿拉伯人。可以断定，这些塑像都是有人物原形的，否则.再巧
妙的工匠也不会在没有原形的情况下，将黑人、阿拉伯人的面形特征，
拿捏得如此之标准。当然，大唐盛世，文化交流空前繁荣，各国使节不断来
华，给雕塑家带来了极为便利的条件。
那么，额鼻人呢？也有原始形象么？如果不是有过这种文化交流，那么，
还有什么其他的可能？
谁能解开这个千古之谜？
美洲，这个古老而年轻的大陆，留给我们的谜实在太多了，可以肯定的
一点就是，美洲在它短短的历史中，曾和世界各地有过神秘的联系，尤其和
我们这个古老的有着灿烂文明的泱泱大国。
还可以肯定的一点是，哥伦布决不是第一个到达美洲的旧大陆的造访
者。一位美国学者曾幽默地说：哥伦布只是第一个从美洲回去开记者招待会
的人。
事实也确实如此！
特洛伊古城
1828年，在德国麦克伦堡的一个名叫安克斯哈根的山村.穷牧师生了一
个小男孩，取名叫亨利希施利曼。
由于家境贫穷，施利曼没有受过什么正规的教育，可是父亲每到晚饭之
后，总要给儿子讲几个故事。
有一天晚上，父亲照例清了清嗓子，给儿子讲了个《荷马史诗》中的木
马计：
大约在3000年前，希腊半岛上建立了许许多多小王国，其中有一个叫斯