今復又欲殺弟，是自枯其本也。
”敦乃止，二人別去。
沈充又謂王敦曰：“郭璞乃先知異士，今以母喪辭職在家，可召用之。
”敦乃使人去見郭璞。
璞以母喪未葬為辭，未復。
使奉資相助，璞受之，將母、舅柩卜葬於暨湯河邊，與水止隔五十餘步。
其友人王用曰：“君素自明神術，胡乃葬母近水濱乎?他日洪波漂蕩，則母壙將為魚鱉之巢，而親靈無所歸附矣。
人子何安?”璞曰：“公何若此言也?吾已籌之，此處不久當為干崖陸地。
公試觀之。
”用以為璞言迂盪，哂而不然。
後過數載，果然沙漲河走，墳前十餘里皆為桑田。
於是人皆服其術，始知其不獨神於卜筮，而堪輿之名尤播，遠近求其扦葬者門無虛日矣。
王用乃令其子侄皆從郭璞習學其藝術。
王用見璞葬驗，喪父之日，即詣璞，懇為葬父。
璞乃為其擇一地，扦於邊上立穴。
用數從璞閒談地理，聊亦頗曉。
及見所點，不識其義，問於璞。
璞曰：“此為龍耳，穴葬三年，當致有天子親臨，日後出貴，主為朝廷傳奏之官，居專聽之任。
”遂立石以記之曰：“立龍頭，葬龍耳。
不過三年，見天子。
”時人慕璞之術，咸往觀之。
見題碑記，皆驚嘆其徼顯。
四處傳遍，攘聞至京。
近臣以其言奏於晉帝，帝曰：“郭璞亦吾之臣，何敢與常人作天子地耶?”明帝又恐有錯，乃召陰陽生與近侍一二人，微服扮作民家行徑，自往察之，然後治其擅葬天子地之罪。
歷觀數處，郭璞所扦穴法，陰陽生皆莫能識。
至王用父冢之側，見有茅房，墳前立一碑，讀其辭畢，與隨從疑不能解。
正在徘徊，用看有人觀墓，慌出相見。
帝曰：“你是何人，墳是誰家的?”對曰：“此內是吾老父。
因郭著作代扦此穴，立石征記。
恐人妒壞，命吾閭此。