且公相時常有疾，臣往得藥，先奉於公，故敢明請耳。
”導曰：“恐到彼或忘此邪!”洪曰：“安肯負心食言作失信行之人?”導遂從允。
洪乃將群弟子侄俱去。
行至廣時，帝以鄧岳代陶侃為廣州刺史。
聞知洪至，乃使人邀見，問其緣故，洪以實對。
岳欲留之，以傳其術。
洪曰：“此非倉卒可得而傳也。
公當俟暇，親至勾漏相訪，亦可相授也。
”謝之而去。
岳甚留連，洪亦注意而別。
至交州，即入羅浮山，煉丹積歲，優遊不出，著成《內外丹經》一百一十六篇。
自作序文曰：洪也體乏進趨之才，偶好無為之學。
假令奮迪則能凌玄虛，騁足則能追日影，猶欲戢勁翮於鶴鶚之群，藏逸足於跛驢之位，奚況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足，自上者審，不能者止，豈效噓蒼蠅而慕沖霄之舉，策跛龜而追飛兔之軌哉?是以無望於榮華之途，而志安乎窮圮之域。
藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻?之樂也。
世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但見而笑之，又將毀而謗之。
故余所著之言，黃白之事名曰《內篇》，其餘駁雜通釋名曰《外篇》。
內外凡一百一十六篇，雖不足藏諸名山，直欲置之金櫃以示識者。
自號“抱朴子”，因以名書。
洪博聞深洽，江左絕倫，著述篇章富於班、馬，能辨玄微、探幽奧。
不授弟子，惟鄧岳時通音問，奈岳不捨棄職，未就傳焉。
洪至八十一，自知天命該返，當脫骸歸元，乃使人持藥一封奉王導，就召廣州刺史鄧岳，欲授以丹法。
遺書與岳曰：“若求長生要術，當遠行從師，刻期便發，若緩恐不及相見耳。
”鄧岳得書，狼狽而往，於路耽阻。
洪等延久，知其日要到，使人候之。
至日中不至，乃悠然端坐而卒。
及岳到時，已不獲面談。
視其顏色如童，體質若玉，柔潤似生，身如醉睡。
知其為真得道，再拜懊悔，以為未得親受丹術，悒怏無已。
其子弟殮殯入棺，舉之輕甚，如空而已。
世人始知葛洪屍解，乃得仙矣。
鄧岳致祭，嘆息而轉。
後人有詩嘆曰：仙佛由來出在心，心邪徒自墮凡塵。
向來鄧岳從奸叛，助逆焉能得道成?葛洪成仙時，乃晉咸和元年，劉趙光初九年，石趙太和八年也。
成帝新立，國中無事，未即動兵。
石趙主勒知其不能過江救援，遂分道侵河南以圖兼併。
劉遐、蘇峻等歸討王敦，祖約等遂退至合肥，石勒乃盡有晉魏燕韓魯趙之地，皆為所占。