如果并非幻觉，那后果更是严重。之前老樟树给的绿色小丸子功效确实神奇，可毕竟也只是让人几天不需食物，此时已经过去一天多时间了，出路在哪还是未知，天晓得自己还有多少时间可以浪费。
于是，岳遵又站起身来，继续摸索着在黑暗的通道之中继续前进着。只是思绪开启，不是说收回马上就能收回的。在行走过程中，岳遵不再将全部的注意力集中到周边环境之上，而是分出一半心神，继续思索着刚才想到的问题。
好在，脚下的道路，除了偶有碎石、泥块之外，一直不曾出现什么异常情况，这一路走一路想，倒也没出会么问题。
凭着生物钟的感觉，大约又走了半天时间，岳遵感到身体又感疲惫，决定休息一下，小睡一会再走。躺下之后，赤果果的身体接触地面，感觉一阵冰凉。不由的怀念起那有衣服可穿的生活……
因为确实累了，一躺下，尽管并非躺在温暖的被窝中，还是很快泛起一阵困意，眼皮慢慢的变的越来越沉重，几欲进入梦乡。
此时的岳遵处于半醒半睡之间，脑中对于自身境况的思考终于停了下来，思绪开始变得缤纷杂乱。
像是想了很多，又像是什么也没想。
在即将真正睡去之前，脑中不知怎么的出现寂灵大师的形像，一闪而没。然后又因寂灵是个和尚而联想到佛的存在，忽的胸中灵光一闪，人便从晕晕欲睡的状态之下清醒过来，因为他又想到了一个可能……
佛陀说，“一花一世界，一沙一如来”。
佛经上又云，佛能“纳须弥于芥子，于芥子呼现大千世界”。据说，须弥山高出水面八万四千由旬(一旬约40里)，水面之下深度也有八万四千由旬。
这么大一座山，却能装进芥菜籽那般大小的存在之中而无所增减，足见佛法之玄妙。
当然，岳遵想到这些，并不为了感叹佛法之宏远高深。而是想到了一个可能。如西游记中，孙猴子翻不出如来的五指山，逃不出地仙之祖镇元子的袖中乾坤，就是因为其时孙猴子处在须弥芥子这种神通状态之下。
用现代科学通用理论来解释，那应该是由一个空间进入另一个空间吧。就像有科学家猜测，宇宙中可能有虫洞的存在，可以通过虫洞直接跨越空间的限制，到达遥远的彼处。
不过，十万大山之中，真的有这种神奇的空间存在吗?怎么总觉得这个可能性比自己幻觉了还要更不靠谱呢。
如果真相真是这个的话，那到底是自己变小了，还是自己所处的空间变大了呢?换而言之，我是须弥，还是芥子?