诸葛禹听了一会儿：“我听着怎么有点儿像是乞命丐的莲花落呢!”
我的眼睛盯着情儿的背影，嘴里跟着问道：“乞命丐是谁?”
诸葛禹的眼睛差点儿没瞪出来：“你还是术道中人么?”讨杂医划。
走在我另一边的苦觉和尚呵呵笑道：“乞命丐就是当今术道九大绝顶高手之一。他们九人合称为五霸四绝，也有人叫他们五正四绝。”
“五霸是穷神，醉鬼，雪佛，狂儒，乞命丐。四绝是钩心，削骨鬼，残狼，剑祖宗。”
“乞命丐每次杀人之前，都会唱一段莲花落。听上去像是有叫花子在要饭，实际上他要的是人命……”
“哦!”我随口答应了一声。我现在关心的不是什么乞命丐，而是情儿唱的歌到底能引出什么东西来：“诸葛，你觉不觉得，她的歌没唱全，中间好像少了几段?”
诸葛禹不以为然地道：“她又不是专门干这个的，能记下来一部分就不错了。凑合着听吧!”
一般来说，出殡时唱的说的，都是师父教出来的东西，不是在白事儿行里吃饭的人，基本上不会记得太全。就算有些人的记忆力好，能把内容全记下来，也不会知道该在什么地方用嗓子唱。
那些东西可不是唱得越凄惨越好、越情绪越好，有地方不能乱唱，必须得含糊过去，不是行里的人基本上听不明白。要是哪句唱错了，那麻烦也就来了。
苦觉和尚也跟着笑道：“那个小丫头显然就不是干这个的，连断句都不会，唱丢点儿地方也没有什么可奇怪的。”
“嗯!”我又心不在焉地点了一下头。我总觉得葬人寺的出现，很可能与某种媒介有关系。我让情儿唱歌，无非是想尽可能还原过去土人送葬的情景，看看那种媒介究竟是什么。
情儿的声音显得越来越沙哑，头上的汗水也已经顺着头发流了下来，散在身后的头发像是用水洗过一样，打着缕的贴在了身上。
情儿的歌声虽然已经变得断断续续，但是山地里的回音却补全了歌声中的空挡。她每唱一句，回音都不断地重复，听上去就像是有很多人在跟着她一起轻唱……
跟在情儿后面的裳灵向我连打了几个手势，见我没有反应，干脆跑了过来：“老板，要不要让她停下来。再这么下去，她容易休克!”
“不能停!”我断然道：“她还没进入无意识的状态，等到她开始机械性运动之后，再看看……”
人的体力一旦消耗到了一定程度，大脑就会出现空白，只知道重复前一个动作。这时候最容易产生幻觉，也正好就是鬼魂附体的最佳时机。我就是想试试，情儿在失去意识之后，会不会把我们领进一个别人从来没走过的路上。