“凭他老人家的能耐，相当行主完全是板上钉钉的事，可惜的是，他浪荡惯了，没接下。”
“哦哦，那‘问’字又是啥手艺?难不成是问话?”
“差不多吧，我们淘沙贼为了查找陵墓是需要多方面汇聚消息。
民间传说中就流传着许多古墓的故事，于是，我们四处游串，遇到一些较为荒僻、又很适合建陵墓的地方，就装模作样、一本正经地向当地人“询问”历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。
有时候，我们还会从一些流传下来的儿谣中，推断那里有墓室的存在。”
“儿谣都能叫你们推断出那里有墓来?”我有些难以置信。
死胖子一本正经的跟我说道：“你可别小瞧儿谣。我告诉你，这历史阿，就是个任人打扮的小丫头，谁想给它改模样就能给他改模样，一改朝换了代，那个帝王不想着叫史官记载自己的好，记载上个朝代的错，其中再贴油加醋那么一写，甭管正史还是野史，其中肯定和真实情况差上不少，但唯独儿谣不会出错。
你想想阿，儿谣儿谣，啥叫儿谣?孩子们编唱的谣歌!它们不当官不当王的，不会偏袒谁，也不会向着谁，就是把自己亲眼见到的，听到的，唱出来，所以说，老时候传下来的儿谣反倒比史书更真实。”
我发自内心的称赞道：“可以阿，这果然行行里面都门道，你要不跟我说这些，我怕是这辈子都不会知道。”
“那可不咋滴，我们淘沙贼......”叫我一夸，死胖子顿时膨胀的上天了，嘴里面又跑起火车了。
“得得得，你停停先，咱把最后一个‘切’说完了不行吗。”
死胖子知道自己扯远了，挠头一笑，继续说道：“这个‘切’阿，其实你也见识到了。”
“下洛阳铲?”
“嗯，不过下铲只是‘切’中的一步。“切”字总的来说，就是对地表进行深入详细的勘察，然后通过铲子带上来的土层来判断是否存在墓室，以及墓葬的年代。”
“墓葬的年代?光看个土，你们就能判断出年代来?”
“看土当然不行，得看土里带出的东西。
下铲带出的土中，往往会有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，我们淘沙贼可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。而一旦确定了墓葬的年代，就基本上对整个陵墓的内部了如指掌了。