瑤光之星星光大盛貫月如虹，則有婦孕，後於若水誕一兒;及長，賢名遠達，乃輔少暤;少暤崩逝後敗共工氏，始承炎黃人族一系共主之位;始都窮桑，後遷都商丘……
一幅幅歌頌過往功績的壁畫綿綿密密鋪滿整個大殿的三面牆壁，幾乎沒有留下任何空當。
而這些壁畫拱衛的中心不是其他，正是坐在上首石座處的北帝顓頊氏。
“那麼，你特意求見我，所為何事?”顓頊氏問。
孟彰沒打算做些旁敲側擊的事，他直接就問：“彰有事想請教北帝陛下，故而斗膽請見。”
顓頊氏看他一眼，笑說：“你是想問司馬慎的事?”
不等孟彰應話，他就又道：“不錯，我確實是幫了他一把。”
孟彰抬起目光往石座上看去。
那位面容更顯古曠的祖王饒有趣味地回望他，更帶笑問道：“聽說你素來聰穎，那要不要來猜猜我為什麼會幫他?”
對於這個問題，孟彰心裡早有過很多種猜測。而其中最合理的那個……
“陛下是有意要重演舊事?”
北帝顓頊氏，這位能被後人尊為三皇五帝之中的一位，固然是能力卓絕，功績深廣，但他那諸多功績中最著名的一件，毫無疑問是“絕天地通”。
當然，“絕天地通”不是字面意義上的斷絕天上神與地上人之間的聯繫，令人神有別，而是確立專門的祭祀制度，由人主選定的官員有序祭祀天地各方神靈。
乍一聽上去，似乎這位北帝陛下的手段比較軟和，畢竟不是真正地“絕天地通”，隔絕人神，但仔細想去，這一手怎麼看怎麼都是強硬。
他不但將祭祀眾神的權利從當時的各個部落收回到聯盟共主手裡，更明確定下了天地眾□□位與次序。
尤其是後者。
前者只能算是聯盟共主對聯盟中各部落的管理和轄制，屬於炎黃人族部落的思想統一，但後者，卻是以人主的尊位明確定下炎黃人族的祭祀輪次，定下天地眾神在炎黃人族祭祀中的高低與尊卑。
說得直白一點，那分明就是以人定神。
如果這位北帝顓頊氏當年還算和氣，那他定下天地眾神祭祀名位的時候，或許是他客客氣氣地跟天地眾神商量著定下來的。可如果不是……
“你們這些後輩有一句話我還是挺喜歡的。”北帝顓頊氏說，“國家大事，唯祀與戎。”
“那麼多年過去了，有些位置確實該變一變，但是……”
他說著，目光卻是從孟彰身上移開，落向他身後遙遠的大門外。
“要怎麼變，該怎麼變，既然是我炎黃族群的事情，自然就該由我炎黃人族決定，不是嗎?”
國家大事，唯祀與戎。
祀，乃祭祀，是精神層面的力量，亦即文化和思想體系;戎，乃兵戎，是武力、兵力層面的力量，亦即兵鋒和軍事體系。