孟彰回看自身，片刻也有些無言。
燧木幼株得自炎黃人族燧皇，這位祖皇點燃了炎黃人族的火，乃炎黃人族文明之始。
見過炎黃人族五帝之一顓頊氏，勉強算是得到了這位祖皇的承認。而這一位，也是炎黃一族第一位真正下狠手整頓炎黃祭祀之事的祖皇。在炎黃族群祭祀一事上，這位有著相當份量的話語權。
另外還有百家諸子，尤其是小說家那邊。小說家雖然在百家中不算上流，但是小說家他掌握著的輿論正好針對佛門啊……
現如今的炎黃九州里，雖然是世家和皇族共治天下，他們幾家能插手的餘地不多，但是隨著時間和世局的變化，各家也正在逐步侵蝕世家和皇族，將自己的觸角探入了炎黃人族上流社會的貴族部分。
能留給他們佛門的，只剩了些剩飯殘羹以及炎黃人族的社會中下層。
對於這種狀況，佛門是坐得住的。
只要給他們入局進場的機會，不過就是慢慢耕耘，等待著世局再度變遷而已，他們最不缺的就是這個韌性。
但前提是沒有人費心費力給他們搗亂，能讓他們平穩發展啊!
而正巧，小說家他們占據的那些輿論窗口，就面向炎黃人族這一部分的階層。
所以如果小說家那邊鐵了心不想讓佛門好過，真的是輕而易舉，一點都不會為難。
哪怕是撇開陰世里的陰神神尊，也不提“孟婆”，孟彰的意見和態度他們也不能輕忽。
當著金源大和尚的面，孟彰掏出一塊鎮尺。
不是別的，正是每一個說書人都會擺在身前案桌上的那一種。
金源大和尚看一眼，收回視線，只無聲轉動手裡的轉經筒，不打擾孟彰聯絡小說家的主編。
小說家的主編似乎早就在等著他了，以至於孟彰甫一溝通鎮尺內部便亮起十八個名號。
不是孟彰所熟悉的那些副主編，而是一洲僅一個的正主編。
陽世九州、陰世九州，十八位一洲主編全到了。
孟彰見得，當即一整神色上前拜見。
“末學後進孟彰，見過諸位洲主編。”
十八位小說家主編，分陰陽兩列依次而坐，彼此相對，既涇渭分明又互有聯絡，惹人浮想聯翩。
孟彰卻沒敢多做聯想，收攝自身思緒安然站著。