门外，果然站着二三十号人，为首的一个是个身材消瘦，皮肤黝黑的六十多岁老头，老头的打扮跟其他同胞不一样，他骑在高头大马上。他腰间斜插着一把斩刀，手中拿着牛角号，背后披着五彩柳巾，头戴凤冠，上身是花褂子，下系八幅罗裙。这一身搭配的，花花绿绿甚是好看。
“不知大梯玛有何贵干?”小道士双手抱拳显得时分恭敬。
“哦，原来是你呀?小段，你师傅前几日都死了，你还不回家?这是赖上湘西了吗?”大梯玛出言不逊道。听得出来，他言语间都带着无上的权威，好似他自己就是苗疆三山的绝对统领，土皇帝似的。当然，那年头在湘西，汉人可是下等人。虽然赶尸匠当地少数民族不排斥，不过他可是个汉人赶尸匠，在人家大梯玛面前可是要矮上好几头了。
“大梯玛有所不知，子瑞家中父母早已亡故，只留下一间祖屋而已，子对不做赶尸人也没法吃饭呀?正好，我几天前接了生意，带着三具喜神途经此地，不免走累了，就想在三姐的祠堂歇息一会儿。”他头都不敢抬一下，赶忙解释说。
大梯玛点了点头：“嗯，你师傅是个好人，可惜呀，怎么就收了你这汉人徒弟呢?我来问你，蛊神祠堂里有没有可疑之人呀?”
“大梯玛说的可疑之人，是否包括喜神呀?这三具喜神有两具要取道湘西去贵省的苗寨，还有一具是二百里外咱们土家人的朋友，如果他们三都不算可疑的话，那……”
这时，一个土家族的汉子走上前来，趴在大梯玛耳边轻声说了句什么。大梯玛点了点头。
“小段，大半夜的你不赶路，跑来这儿偷懒干啥子?你呀，懒虫，不如你师傅!”
“是是是，大梯玛教训的是，子瑞休息下，吃点干粮马上就赶路，免得误了喜神归位的急时。”这赶尸匠小道士姓段，名叫段子瑞。
说起段子瑞，可谓是湘西最帅最年轻的赶尸匠了。一般的赶尸匠都是丑陋无比的，谁家长的好看的孩子愿意干这个呀?以前有老话，说这孩子长的真磕碜，都能辟邪了。这也是赶尸匠收徒的一个规矩了，必须丑陋。
段子瑞祖上是谁呢?再往上倒扯五代，可就是军阀段祺瑞。段祺瑞大伙都知道了，跟张雨亭一样，都是北洋军阀，可穷富不过三代，最后家道中落，子孙凋零，到了这一代上，就只剩下段子瑞一根苗儿了。说到段祺瑞，咱不得不提提民国初年我国的社会格局了，国家的经济和军事大权全都掌握在北洋军阀手里。