詩歌詩歌，這種場合作出來的詩不是用來詩朗誦的，而是用來唱的。不是這種場合，徐平也能做兩首詩出來，不上調子唱就是了。一旦要唱，便就要通音律，徐平湊上去就要露餡。這幾年的時間，徐平學會了做詩詞，但對音律還是一竅不通，只懂「陽關」「柳枝」兩個調子，都是用來送行的。給石延年送行還能將就一下，酒宴唱和就兩眼一抹黑了。
本科進士有建州人阮逸這個音樂家，被推舉出來掌樂，沒兩把刷子還真不能上去獻醜。
沿續唐風，宋人的很多詩還是能唱，所謂著調子唱詩，不同的調子用於不同的場合。看著是同一首詩，不同的調子卻會代表不同的含義，有時候要加虛字和聲，有時候要疊唱，不懂的人只會鬧笑話。了解了此時的風俗，徐平對於抄後世的詩詞早已沒了興趣，不懂就是不懂，強行湊上去只會讓人笑話。
常見的曲子，「楊柳枝」、「渭城曲」用來送別，「小秦王」、「破陣樂」是凱歌，「竹枝」、「採蓮子」用於歌舞，「步虛詞」、「上清樂」是道樂，「涼州」、「拋球樂」、「三台」用於酒宴，「瑞鷓鴣」祝壽，「木蘭令」卻是輓歌。
把曲子抽掉，這些都是合乎格律的律詩絕句，後人只當詩來看，其實本來是歌詞，而且用於特定場合。不明白這一點，傻乎乎地上去吟一首流傳後世的名詩，肯定會被人笑破肚子，典型的不學無術。
徐平滿肚子的後世出名的詩詞，也只能用在書信上，也好顯現自己有著滿腹詩書，聚會場合的急才卻是應付不來。
第35章 活字
第二天三月二十五，諸科唱名。徐平一大早先把林文思送到東華門外，直等到他進了宮門才騎馬離開。
這一天新科進士到貢院拜先聖孔子，及顏淵、孟子，各有固定禮儀，極其繁瑣。一切忙完，已是午後，徐平急急忙忙趕回東華門外。
諸科的人數比進士多得多，達六百多人，徐平在東華門外直等到天將近傍晚，才看見林文思隨著人流出來，滿臉喜色。
徐平急忙迎上去賀喜。
林文思笑呵呵地說：「今年僥倖，以三傳第六人及第。」
徐平自然要再恭維幾句。諸科也與進士一樣分及第和同出身，待遇上自然也有很多不同，同出身基本只能出任攝官，並沒有真正進入官員行列。諸科之中只有九經可以與進士一較長短，第一人依照進士甲科授官，其他的待遇基本等同於最下等的同進士出身，還要吏部關試，作為選人守缺。
其實諸科里即使地位最高的九經與進士還是有很大差別，進士的政治路線是州縣親民官，中央各部門的官職，九經則主要在教育線上，最後大多都是進國子監教書。比如此時名高望重的孫奭，就是九經第一人出身，雖然也進了翰林，職事官卻是判國子監。