歐陽修拱手：「謝過待制。不過下官以為，這些書里也沒有什麼不可告人的內容，讓百姓看了又何妨？就當讓識字的人增廣見聞也好。」
「事情哪裡是這樣簡單！只是增廣見聞倒也罷了，就怕有的人看了，會跟朝廷的政令比較，能跟書中對得上，便千方百計鑽營，一對不上，就心生怨念。這書若是平常的讀書人寫出來也沒事，但是由官方衙門印出來，特別是從三司出來，你覺得多少會僅僅看了來增長見聞？就是永叔你自己，最開始見到不也是一直要辨個明白嗎？」
提起前事，歐陽修便有些尷尬，對徐平拱手道：「是某見識淺薄，今日見了三司的購物券暢行無阻，而且發到我們自己的手裡，也一樣覺得方便，才知道在錢法上待制洞見深遠。以前在錢法上得罪之處，還望待制見諒。」
他倒也是乾脆，錯了就是錯了，雖然以前的賭約並沒有說定，最終還是算了，但坦然承認自己錯誤，並沒有死不認錯，胡攪蠻纏。
不過認錯歸放錯，卻說得清楚是在錢法上面的認識。他一個沒有真正理過政務的年輕官員，輸給管錢糧的三司副使，也沒什麼丟人。但在其他方面，歐陽修依然自信滿滿，是絕然瞧不起徐平這個只會管錢糧的三司官員的。
名臣以大道佐君王，凡事都講條文慣例，小吏所為。
徐平不但凡事都講法例，還巴巴地印書讓眾人討論，這種做法是歐陽修所看不起的。自己認準了的事情，就該上書朝廷推行天下，徐平這樣做，顯然就心虛，對自己不自信。
讀書人讀聖賢書，明聖人大道，對天下之事自然要能夠推而廣之。心中存正大浩然之氣，做事自然應該自信有氣度。像徐平這樣，連自己都沒有把握，左試右試，一副拿不準小心翼翼的樣子，歐陽修天然就看不上。
徐平看著歐陽修，見他認錯的態度很誠懇，但骨子裡那一股傲氣卻怎麼都掩飾不住。
輕輕搖頭笑了笑，徐平也懶得說話。這種自信，只有未經世事讀了幾天書的人才會有。真正做過了事情，或者把事情想通了，想裝這種自信都裝不出來。
第15章 歷史唯物主義
歷史唯物主義講社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。
歐陽修這些人天天讀的那些聖賢書，不能說錯，只是已經與社會脫節。偏偏他們又特別地自信，絕不肯承認錯的是自己和聖賢的言論，錯的只能是世界。嚴重一些的，甚至就此傾向於與社會實際脫離，只活在自己憑空想像出來的世界裡。
進士出身的官員必須從州縣干起，本來就是糾正這種不通世事的弊端，因為這個年代的很多縣只能跟後世的鄉鎮相比，算是政權的最基層。偏偏歐陽修在州縣的這幾年，對政事幾乎完全不參與，快快樂樂一混就過去了，導致他的這種不通世事的傾向愈加嚴重。