明白了徐平前世的崇洋媚外，和由此引起的排外情緒，便就明白了宋朝的重文輕武。
五代初期是胡族勢力占上風，便就重武輕文。而隨著時間發展，胡族在漢化，便就慢慢向重文輕武轉變。到了大宋立國，這一切就已經都水到渠成。文武之爭，是漢化和反漢化之爭。漢化成為了主流，則重文輕武就是主流。
如果沒有自己的切身經歷，身處其境理解，徐平是不會想到重文輕武是這個意義。那個年代重文輕武這套論述歷史的體系，已經又換了另一副樣子。本來這是異族反漢化而使用的詞，在經過移花接木，改頭換面之後，完全成了另一個樣子。文和武，被替換了文官集團和武將集團，而後發揮。重文輕武本就是漢人王朝的事實，史實俱在，連史料都不需要東找西找，只要把結論換掉就可以了。
會給徐平造成這樣的困惑，自然是歷史這個小姑娘，怎麼打扮都看著順眼。還有一個更重要的原因，在宋和之前的朝代，漢族勢弱，異族入主中原的時候，擁抱異族文明，主動胡化的漢族人群，表現出來的身份是武將。而在徐平前世，國門大開，最先被外面的花花世界耀花了眼，崇洋媚外的人，表現出來的身份恰恰是武將的對立面。
內在身份的重合，而表現出來的外表又恰好對立，相距千年的人群產生了共鳴。重文輕武這個話語體系，被重新打扮一番，來抬升前面兩千年他們同路人的地位。曾經是異族用來防漢化的這個詞，打扮成了漢族文化基因里的軟弱，從根子上證明漢族文化劣等。
而由此引申出來的，便是漢人不要再犯重文輕武的犯誤，積極擁抱新文明，迎接新時代。那個打扮成軍事集團的寄生群體已經煙消雲散，但放下刀槍，拿起毛錐子，他們的同路人又在用另一種方式，幻想著再建立一個披上別的什麼衣服的世襲集團。
徐平自問，前世自己這種小人物自不足論，就是那些大人物，又有多少人敢信心滿滿地做自己現在要做的事？而禁軍集團，比前世那些不成氣候的人不知道頑固多少。