說到這裡，吳育嘆了口氣：「其間關鍵，以蠻人為兵，不知不覺間亡了自家軍制。蠻人叛起，雖然最終平息，軍力卻最終不能復整。蠻人再興，遂亡。」
蔡襄道：「相公此方，得非言禁軍耶？三衙禁軍，實不能戰，還是以蠻人為兵之禍！」
吳育點頭：「不錯，外不施仁，內理國政，重整軍力以備強敵！」
幾個人點了點頭，雖然都不信北邊會有徐平說的那樣大禍，但不管怎麼說，徐平給出了自己鬧出這麼大的動靜的理由。以現在徐平威望，有理由，他們就不好說什麼了。
北邊的大草原是不是在醞釀天大的動靜，徐平思索再三，最後還是選擇相信。能不能在大潮起前，直接進兵把其消滅在初起之時呢？徐平考慮的結果，是不能。
稱其為大潮，是因為在其最興盛的時候，將影響全世界。除了與世隔絕的美洲和大洋州，就連非洲都會被波及。導致最後席捲全世界的原因，是多方面一起形成的，插手進去根本防不勝防。而且一旦被波及，會內外一起發作，不是你打過打不過的問題。
這一帶一直與中原、歐洲、中亞等有接觸交流，漫長的和平年代，在邊境地區，大家都是你中有我，我中有你。真正鬧起大亂，是內外一起來，不只是外敵入侵的問題。
而且，與戰亂同時出現的，還有思想上的混亂。打敗了他們，他們內附，在接收農耕地區文明成果的同時，他們的思想也會影響外面的文明。大唐放棄內外之別，想搞天下一體的皇帝加天可汗的大帝國，結果在盛世生出安史之亂，就是因為思想被影響波及進去的例子。如果把唐宋連起來一起看，那麼蒙古最後滅宋，就跟羅馬帝國之亡非常像了。
先是防止了第一波入侵，內附，用蠻族為兵，漸漸改變了軍事傳統。蠻族叛亂，帝國進行鎮壓，兩敗俱傷，國力大損。周圍各勢力蜂起，誰都在帝國的身上咬一口，就連首都也屢屢被破。當再一次興起大勢力，此時帝國已無可戰之兵，最終滅亡。
這種大潮的興起幾乎是必然，徐平的印象中，他的前世應該是有四次，其中兩次與中原有關，都是來自北方大草原。第一次漢朝頂住，滅了西羅馬。第二次歐洲頂住，最終滅亡了中原文明。第三次興起於西亞沙漠，滅掉了東羅馬。
之所以說是必然，是因為世界各地的文明不平等發展的，有的發展得快一些，有的發展的慢一些。發展的快的，視自己為文明人，把發展的慢的當成野蠻人。嘲笑、欺壓甚至是侮辱，對那些人進行奴役。在這種欺壓的過程中，仇恨在積累，交流中發展的慢的文明在慢慢趕上來。或者由於內部，或者由於外部的原因，發展慢的文明，去掉了束縛自己發展不起來的枷鎖，爆發出來驚人的力量。突然爆發，掀起一場波及全世界的狂潮。