「朝廷中人做偽君子，惟有收天下之偽於朝廷一身，留下天下的真性情，才算是有天有地。天地相應，其德自現。人人皆知朝廷中的官員，除了那一身公服，就是偽君子。他們用自己的真性情，來觀這群偽君子演得好不好。用什麼看？用道理看。所以天下人皆知道理，朝廷演得越好，則有德。百姓接受了你這一套道理，這個理在民間，就成禮。我們在朝廷里做偽君子，父母在孩子面前做偽君子，天下人人皆演。我們演得不好，百姓看見了會心一笑，父母演得不好，孩子會心一會，通道理了這就是理解。家國相合，自有天下。」
「如果朝廷里的偽君子們，不給世間留真性情，不讓百姓通道理，有天無地。你以為你不講道理，拿著儒家經典，你就是儒巫了，百姓面前就口含天憲了？偽君子滿口道德文章，一肚子男盜女娼，偽君子，真小人，還不許百姓說你實際上是個小人，那怎麼行？你官做得好不好，只在你演得好不好，道德文章，那是公服之外的事。百姓自己可以互相評價你這個人好色好財，你這個人好吃懶做，憑什麼不能評價脫下公服的人？不讓百姓有真性情，有天無地哪裡來的天地應，天地不應哪裡來的道德？沒有道德哪裡來的文化？沒文化憑什麼教化別人？天地間沒有一個道理在，道德、文化哪裡會有，教化無從說起。」
「沒道理，沒道德，沒文化，天下一切就都成了假的。這樣的假天下，假皇帝，假官員，假老百姓，過上幾百年會怎樣？偽君子，裝模作樣這些辦法就臭了，再用天下之民就不認了。那天下有沒有不偽的道理？有啊，有爭就斗，斗個天翻地覆。天與民爭，與民去斗天，地與民爭，與民去斗地，人與民爭，與民去斗人。終跳出三界外，不在五行中。這天地是枷鎖，脫了這枷鎖，帶著天地之民建新天地。」
「這有爭就斗的道理，也是能通的。幾句話，人民當家作主，朝廷為人民服務，人民造反有理。百姓不是百姓，是人民，官員不是官員，是領導和幹部。領導和幹部從哪裡來呢？從人民中來。怎麼治理天下呢？到人民中去。全心全意為人民服務，人民不造反，一有私心，人民就要造反。不滿意就造反，一點委屈不受。這個道理通，因為通這個道理的人，最終連自己都要斗。與人民一起斗自己，把自己鬥倒了，天下事就一理貫之。」
「我們是官人，百姓也尊稱另一個百姓為官人，那是認可我們。你騎百姓頭上，做百姓的主子，他們不會稱另一個人為主子，騎在他們頭上的沒法才稱聲主子。成了領導和幹部了，他們也會稱領導和幹部。這就是道理通了，在民間化為禮，理不通不成禮。」