放好後，他又在柴垛上蓋了幾支樹牙，瞧了瞧，滿意的收回手，又去灶房打了水洗了手，趁著還有些時間，回書房溫書去了。
打從決定要參加科舉後，郁桂舟真是把吃奶的力氣都使出來讀書了，好在他感興趣，而郁家的書上還註明了前代有名大儒的註解，他看得還算通透。
如「學而時習之，不亦悅乎」這句話，書中就註解了幾名大儒的註解，慣常理解為：學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎。其中前代有名的典儒和范儒派覺得「學」並非是指學習，他們一個指應是學說，一人應則是主張；而「時」並非時常的意思，典儒派則理解為世道，范儒派則認為「習」字的解釋為採用。
通俗來說，就是典儒派的意思為：把學說傳播到這個朝代里讓眾人知道，不也是件很高興的是嗎。
范儒派的意思則為：自己的主張，要是被別人採納了，那就太高興了。
郁桂舟就好像是在書里看到了一場辯論大賽似的，被幾家儒學時時刻刻的茶毒，當然，依他說還是慣常理解最為主流，也更平易近人，讓人通俗易懂。只是，腦子裡關於科舉為數不多的記憶告訴他，要當官，必須得怎麼晦澀怎麼來。
如同凡人和神仙的區別，在人世間，為官者和平頭百姓總是有一道天罡鴻溝，越是高官，越是喜歡用高深的、複雜莫測的之乎者也來代替「你吃啥」「你叫啥」的粗俗字語。
反正就是有多高的逼就裝多高，裝得跟星星肩並肩就算革命成功了。
在他的記憶里，原主曾經在考童生的時候在外面漲了漲見識，跟著一種裝逼小能手們學了一二，箇中精髓還是沒吃透，反而回了謝家村後就自覺高人一等，套用裝逼界來說，就是用藐視的眼光看待這個世界了。
只是這個傻孩紙啊，他不過是一個童生而已。
在謝家村里人們提起童生尚不覺得有多遠的鴻溝，原主怎麼會認為他們之間的距離隔著千山萬水呢？
如果說是精神方面，郁桂舟相信這倒是真的。
郁桂舟慢慢沉浸在了書中的世界裡，淌游歡呼，自怡然自樂時，被耳畔傳來的嘈雜聲給驚回了現實。
他側耳聽了聽，發現是從郁家門外傳來的，擔心謝榮不好應付，郁桂舟把一本厚厚的論語放在一邊，推門出去。
他到的時候，正瞧見兩個往常跟丁氏來往密切的嬸子架子丁氏從大門進來，其中一個正指著謝榮道「快，快，你娘暈了，搭把手撫她回去歇息」
她口中的娘親丁氏臉上有幾分慘白，被兩個大嬸架著，焉噠噠的，十分沒精氣。
「吳嬸，周嬸，我來就行」謝榮上前接了人，丁氏順勢就往她身上靠，撞得謝榮差點一個踉蹌，那吳嬸和周嬸兩個嘴唇僵了僵，也沒等人招呼，擺擺手就出了門「你們忙，你們忙，我們還有事，先走了」
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