当日，蒙仲找来了柴刀，与蒙虎、蒙遂二人一同到庄子居外的竹林中砍了一棵竹子，继而将其劈成竹片，准备制作成竹简。
至于目的，自然是为了抄录那册《坚白论》。
对此蒙虎感到很困惑，忍不住问道：“乐进那小子已经将其族兄乐序抄录的《坚白论》赠予了你，为何还要再抄一遍呢？”
蒙仲笑着解释道：“当然是为了证明诚意，另外，排除一切或有可能会被对方反过来诘难的疏漏……毕竟，拿着别人抄录的书简去请教庄子，这或会被指责不够诚心。”
“原来如此。”
蒙虎、蒙遂二人点点头，遂帮助蒙仲一同编造竹简，抄录那卷惠子的著作。
三人一直忙碌到中午，此时乐进被庄伯派来喊他们用饭。
期间，乐进亦注意到了蒙仲等人正在忙碌的事，亦提出了这个疑问，蒙仲亦用「为了表示诚意」作为敷衍——乐进只是外人，蒙仲没必要像对蒙虎、蒙遂那般详细解释。
用饭的地方就在院子西侧的一间屋内，面积有蒙仲三人居住的屋子大概两间那么大，在移步前往的途中，乐进向蒙仲几人寥寥介绍了几句眼下仍住在庄子居内的诸家族子弟。
据他所言，庄子居内最多的时候曾住着数十名诸族子弟，但待等到乐进来到这里时，此地就只剩下二十三人，至于眼下，除了蒙仲、蒙虎、蒙遂三人以外，就只剩下六人。
在这六人当中，乐氏子弟有两人，其一即乐进，还有一人则是他的族兄「乐续」——至于抄录《坚白论》的那位族兄乐序，早在一年前就已经离开，回乐氏乡邑去了。
至于剩下的四人，在中午一同用饭时，乐进亦代为介绍。
四人当中块头最大的那人，乃是武氏子弟，名叫「武婴」，当乐进介绍他时，他只是抬起头冲着蒙仲等人点了点头，旋即便自顾自吃盆中的饭菜，要么是不屑于与蒙仲等人交流，要么就是不善于交流。
但据乐进所说，武婴已经在庄子居住了四年，是庄子居内小辈中‘资格’最老的。而他那壮实的体格，亦让蒙虎感觉有些莫名的拘谨。
自武婴往下，年纪最大的便是向氏的子弟「向缭」，看似文文弱弱的，看向蒙仲几人的时候脸上充斥着讥讽之意，甚至于还不怀好意地笑道：“我知道你，你就是那位「定能成为庄子弟子的蒙仲」吧？久仰久仰。”
像蒙仲家，平常也基本以豆饭、豆菜为主，除非是特殊日子，否则食肉的机会也很少。
而除了豆菜以外，桌上还有一条鱼，但是在庄伯还未动筷之前，谁也不敢擅自先动筷。
这让蒙虎暗自撇了撇嘴，毕竟河鱼对于他们来说倒是不罕见，他时常与蒙仲、蒙遂到乡邑附近的河流捕鱼，以改善各自家中的伙食。
午饭过后，庄伯命蒙仲等人收拾的碗筷，顺便也向三人告诉了庄子居内的规矩，即不劳者不得食。
就像这顿午饭，豆与米都是庄子居附近的田地里收成的，武婴、乐进、向缭等人皆有出力，另外，烧火的木柴是武婴劈的，那条鱼是华虎从河里捉来养在缸里的，不夸张地说，这顿饭乃是庄子居内诸人辛苦所得，而蒙仲几人初来，尚未有什么贡献，因此理当担负起刷碗的杂事。
这还是看在蒙仲等人刚刚来到庄内，待等从明日起，蒙仲几人还得负责诸如洗衣、耕地、劈柴等杂事，一切看齐庄内其余子弟。