以前在泾县，正阳便看过陈三郎的命气，评价不高，说他最多也就是当个知府而已。
其实知府，已经算是很好的地位名分了。
那时在崂山，张元初也曾观望过陈三郎气息，见到对方竟凝结成了气象，很是大吃一惊，不过气象的东西，里面讲究得多了，终归到底，还得靠命气支撑。当时张元初心中暗笑逍遥富道所托非人，竟指望依仗陈三郎发迹，却是痴心妄想。
在崂山后山断崖处，为了争夺所谓的“崂山秘宝”，张元初也曾出手，不过后来证实，不过是一条神蚕而已，他还差点着了道，几乎被毒死。
昔日的纠缠无需再提，今日再见，陈三郎顶上气象赫赫然，湛湛然，比起那时候不知强盛了多少。更重要的是，才相隔多久呀。
想到这，张元初又是震惊又是羡慕：人道之气，取于民间，实在比修士优胜太多。修士传道，还得建设庙宇等，这才能收取香火。而人事当立，不管立言还是立功，而或立德，都能源源不断地得到加成。
但观陈三郎顶上气象，其绝非凡人！
第四百九十二章 道人吃瘪，钦差到来
“见过陈状元！”
张元初打个稽首。
以“状元”为称呼，倒胜过“大人”，在读书人的心目中，功名出身往往排在首位。
陈三郎似笑非笑地看着他：“张道人有话直说吧，我还有事做，很快得出门。”
对此张元初早有预料，昔日在崂山有过不愉快，而且陈三郎又早树立了崂山正统，想着人家对自己扫榻而迎，那是不可能的事。
当即朗声道：“贫道到此，不为别的，只请状元允许，让龙虎山在雍州设坛传道。”
他要是说龙虎山如何如何好，比崂山优胜多少多少，可取而代之，只怕陈三郎立刻派人将其驱赶出去了。现在只是请求设坛传道，却是聪明。
平心而论，龙虎山的确比崂山厉害，无论道法传承，还是宗门实力，以及俗世影响，方方面面，崂山都无法与之相比。若陈三郎得到龙虎山的鼎力相助，乃是一大臂助。
然而逍遥富道与陈三郎结识于微末，一起经历良多，其中情谊，却是张元初根本无法相比拟的。
陈三郎又怎么会弃崂山而选择龙虎山？
但开坛传道不同。
雍州大矣，有大乃容，当然不会只存在一个宗门，放眼别的州域，除了极端的蛮州之外，各个地方都是有不少宗门道统存在活动。
故而允许龙虎山在雍州开坛传道，并非不可。也许对于复兴的崂山而言，还具备促进竞争的作用。
当然，不管什么道统，目前想要在雍州立足，就得事先到州衙申报，得到许可才行。否则的话，就是野祀，可定为邪道，随时取缔灭杀。
自从大虞王朝开始，朝廷对于道法管制便越发严格，无论道释，想要做道士或和尚，都得申请备案，有度牒在身才算。否则便是黑户，被官府逮到，会被泼黑狗血，戴枷示众。
诸多条例，就是为了压制道法的发展，从而保持人道统治。