根据历史的经验，可以推断，结果很可能是 ：日本成为中国的一部分，还要加上朝鲜这个自古跟中国关系密切，而并未拥有全部主权的属国。中国的疆域将第一次越过日本海，囊括忽必烈当年两次都未曾征服的东瀛岛国。
有人说，历史不会如此简单地复写。问题在于，日本想要做的，恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们，一直悉心研究中国被外族征服的历史，从中总结经验教训，有计划有步骤地采取行动。在发动太平洋战争之前，它所进攻的主要目标就是中国。日本入侵时宣扬“日中一体”、“同文同种”，固然是为了掩饰其侵略罪行，但也是对其目的作了恰当的注解。那就是，实现 １６ 世纪统一日本的领主丰臣秀吉的梦想，“打到北京去当皇帝”，入主中原，成为中国的主人和一部分。
最接近中国文化的入侵者
日本人是从哪里来的？当然不会是从海里来的，也不是岛上固有的。最有根据的推测，是从中国东渡而来。民族学家们认为，大和民族由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人及汉人和朝鲜人混合形成。也就是说，“中国人”是组如果日本战胜中国成日本民族的主体。１９９６ 年开始，中国及日本的一些学者组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代（即公元前６ 世纪至公元１世纪）的人骨，以及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了３年的对比研究。经过 ＤＮＡ 检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。或者说，日本人的祖先为中国人。中日两国，不但同种，而且同宗。（载 １９９９ 年 ３ 月１９ 日日本《产经新闻》）
不妨说说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中，蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵，硝烟弥漫，浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国，保卫家园，大凡中国观众都会被这一场景激动得热血沸腾。然而 ６００ 年前，僧格林沁的祖先，正是比英法联军凶狠百倍的侵略者，铁蹄横扫整个中国，逼得南宋皇帝跳海，逼得民族英雄“零丁洋里叹零丁”。更不用说，代表中国共御外侮的清政府，２００ 多年前也是侵略者。鸦片战争，英国侵略者占据香港，１００ 后，它却同中国人一道抗击日本侵略军。历史的复杂性，使一切简单化的思维与论断苍白无力。
比较中国历史上各主要入侵者，日本与中国的文化最为接近。从文化脉络上说，它应该最容易融入中华民族。日本文字是汉字，字意基本同于中文原意，用不着像秦国统一中国后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族，不像以游牧或渔猎为主的匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古和满洲人，无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文物典章多仿袭中国，就连宗教、服饰、习俗及民族特性、价值伦理也都受中国影响甚久甚巨，超过任何一个“加入”中国前的其他民族。就是在今天，日本人也比藏人、蒙古人、回人、维吾尔人，乃至壮、苗、彝、瑶、傣……更像“中国人”——更像占中国 ９３％ 以上的汉人。近年美国摄制的中国历史题材动画片《木兰》，很多人指责其服饰不像中国人而像日本人，是西方人轻视中国文化的表现。殊不知日本人的民族服装，正是 １０００ 多年前从中国引进的，故和服又称“唐服”。倒是中国本土的民族服装 １０００ 余年来多次发生巨大变化，尤其是清朝入关后，汉人被强迫改成满装，后来旗袍、长衫、马褂、瓜皮帽反倒成了中国的“民族服装”。