「身如菩提，心即明鏡，時時對鏡，觀心拭塵，自菩提不倒，自在清明。」
有一青衫儒雅的中年男子昂首答道，有一柄鋒芒內斂的長劍放於雙膝之上，為青黑色的劍鞘所裹。
逢春點頭應是，卻並不出言評價一二。
又有一紫裙女修張口說道。
「心猿意馬，觀心即是降心，降伏心猿，駕馭意馬，叫心猿成守護道心之大將，意馬為追逐道途的憑藉。」
眾人各表見解，卻又井然有序，不顯紛亂嘈雜。
裴夕禾細心聆聽者每一人的見解體悟，在坐仙者，皆有不凡見地。
待得近百人抒表心中認知，一直緘默不語的逢春這才開口嘆了一聲。
「善。」
她雙眸如碧波，蕩漾漣漪。
「那便由為師再來表上一番己見。」
逢春並不評上一番優劣，也不認為己見便為正途大道，須得他們盡數奉為圭臬，世上本就無恆久不變之物，也無完美之理。
「觀心即是問道。」
「心外無物，心外無理，心內即真，心內即道。」
「心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也。」
裴夕禾對此番見地極為認同，金眸閃動，有精芒掠過。
帝歌曾對她言過心之大道的真諦便在於「位天地，育萬物，未有出於吾心之外者」。
大道正在心中，大道正在足下。
夫察天地，辨大道痕跡，未嘗不是以此身，以『假我』來察變化，洞悉『真我』？
逢春上仙於高台娓娓道來，而眾學士也正坐蒲團，面色端正，相互映證，洞悉得失。
裴夕禾越是聆聽，便越是覺大道暢快，孕於心間。
而後逢春上仙慨然嘆道：「正因我心即道，故而當心境飛躍，境界亦會拔漲，由內而外者，方為修行真諦。」
而後她變化神色，眼眸似有幽深之光，不帶先前的愜意與閒適，更顯莊重，叫人不敢逾矩。
「生靈有心，七情六慾，千姿百態。」
「心即道者，故世上生靈，凡堅守本心，便可以之為鏡，幸而得道。」
「大道並不小，足以涵蓋萬物寰宇，帝王之道，慈佛之道，羅剎之道，甚至是販夫走卒亦有道，古來今往，以畫入道，以廚入道，甚至是耕種入道者雖少卻亦存。」
裴夕禾心頭道了一聲確實。
如此的傳聞她在天虛神州亦有聽聞，世人皆道仙者應當目下無塵，超脫凡俗，高居雲端。