南京的秦淮花街，因此不能直接取締，但要勒令各家辦理歌樓執照，原則上不准再做皮肉生意，而且不准束縛從業人員的人身自由。
當然，改變還是很明顯的。
大量賺到錢的妓女，特別是那些名妓，紛紛選擇從良過日子。她們不愁生活，只求正經做人。
宣傳隊伍離開，寇家則閉門商量。
寇母說道：「我聽人說，江西風氣開明，不太嫌棄賤戶出身。女兒年方十五，還是處子，定能找到婆家。大官就不要指望了，去尋個媒人，打聽吏員或者軍官，牽線做媒成就一番姻緣。」
「嫁給吏員，那還不是要過苦日子？」寇父對此不同意。
寇母說道：「趙天王的吏員不一樣，今後是可以做官的。專找那些江西來的吏員，說不定今後能當知縣，到時候女兒就是知縣夫人了。咱家裡也有些積蓄，到時多給些嫁妝，女婿只是小吏，定然心中歡喜。這眼光要放長遠，今日的吏，明日的官，咱們不虧。」
有這種想法的還真不少，南京城裡的媒婆生意興隆。
這些媒婆守在衙門附近，聽到有說外地話的官吏，便上前詢問是否婚配。而且賭咒發誓，雖然姑娘出身娼家，但絕對還是處子之身。
不僅如此，媒婆們還去守城士卒那裡搭訕，問哪些當兵的還未娶妻。只要是什長以上的軍職，哪些娼戶之女就願嫁。
秦淮八艷之一的卞玉京，此時才十三歲，父母都張羅著找人說媒了。
卞玉京，也是娼戶之女。
什麼出身宦官世家，都是文人美化。吳偉業的文章閃爍其詞，鄒樞就直白得多，講明了卞玉京是「歌伎世家」。
不管是秦淮花街的樂戶從良，還是全城家奴獲得解放，其實都沒鬧出太大動靜。
大部分人，賤籍雖然變成良籍，其實工作內容沒有變化。
因為南京城裡物價太高，工作也不好找，家奴變成了傭工，老老實實繼續做下人。
英國工業革命，得先搞農業改革、圈地運動，把農民逼到城市才能發展工業。而在大明，這一步可以直接跳過，大城市裡的人口都爆了。只缺工作，不缺人口。
城市戶口清理運動，迅速推行開來。
趙瀚拿著新出爐的部分數據資料，頓時感覺頭疼無比，南京的無業游民太多了！
城外，勛貴和軍官的土地，正在分給佃戶和軍戶，田畝數量還有些不夠分。
吳應箕說道：「總鎮，江南有大量荒地，不過田賦方面要區別對待。」
「江南居然有大量荒地？」趙瀚感到難以理解。
吳應箕詳細解釋道：「江南賦稅太重，永樂朝之後，便有大量農戶逃亡，大批耕地拋荒，豪強大戶趁機強占拋荒土地。宣德皇帝改革，便招來流民耕種荒地，防止豪強大戶兼併土地。」
「嘉靖年間，江南又有均田改制，當時是卓有成效的。但到了萬曆年間，又有大量土地拋荒。一是田賦太重，二是水利失修。」
「還有就是漕糧供應，江南多棉田，卻要徵收漕糧。最初，農戶須賣棉買米，上交官府，期間受到多重盤剝。鬧了很多年，才可賣棉交銀子。」
「在此期間，大量農田拋荒。官府只能招募流民開墾，只要開墾荒地，本地農戶五年免除賦稅，外地農戶十年免除賦稅。總鎮猜猜，這會鬧出什麼亂子？」
趙瀚想了想說：「士紳大族，勾結官員，以熟田充作荒田，以此來偷逃賦稅。」
「正是，」吳應箕笑道，「不過還有更亂的，免除賦稅的年限一到，農民立即把土地再次拋荒！」
趙瀚聞之愕然，隨即搖頭苦笑。
那可是農民自己家的田，自耕農都不當，主動拋荒土地，逃去外地做流民或者遊民。可想而知賦稅都多重！
不僅是朝廷收的稅太重，大戶還會飛灑詭寄，使得這些自耕農必須多次交稅。而且，他們能分到的土地，都不是什麼好田，就算只交正稅也夠嗆。
還有就是，官府定的免稅年限，差不多可使荒田變成熟田。這種時候，就會有豪強出來奪田，把田奪走之後，還讓這些自耕農繼續應差役，自耕農肯定是要逃跑的。
另外，墾荒流民屬於外地人，常常被本地人欺負，也是種幾天地就跑的原因之一。
地方官不斷推出新政策，試圖留住自耕農，打擊士紳豪強。但都是剛開始有效果，幾年、十幾年以後就被鑽空子。
江南這破地方很詭異，一方面人多地少，一方面大量拋荒土地。
大族們也很有意思，但凡遇到災年，自家種的地，直接拋荒一半，剩下一半精耕細作。
什麼叫自家種的地？
就是不租給佃戶，讓僱工去耕種，這種僱工實際就是家奴，每月管飯給少量工資而已。有時也稱「雇奴」。
拋荒一半，耕作一半，這種耕種方法，被很多大族寫進家訓族規當中，將其視為一種傳家秘訣般的經典操作。
吳應箕說道：「江南還有許多荒田，屬於鹽滷地。其實一些鹽滷地，在好官的支持下，已經逐漸改善。但換一個庸官，立即被拋荒，因為庸官不減免田賦。」
「總鎮應該酌情收取田賦，大量興修水利，鼓勵百姓開荒復熟，如此江南其實不太缺田。」
趙瀚對吳應箕愈發器重，點頭說：「你把想法都寫出來，我交給各級官員酌情施政。」