一千多號癮君子，陸續戒毒成功。
沒成功的，要麼還關著，要麼已經死了！
有七人因為毒癮發作，在刑部大牢猝死，其家人只能辦喪事，誰都不敢跑來跟趙瀚鬧騰。
錢謙益抱著看笑話的心態，專門舉辦文會，為出獄的張溥接風洗塵。
張溥欣然赴約，等人到齊之後，居然笑問：「如此雅致文會，怎沒有準備福壽膏啊？」
眾人驚駭。
一個翰林院學士說：「可不敢有那害人物，若被官府知道，不但自身仕途斷絕，連兒孫也不得做官了。」
「哈哈哈哈！」張溥爽朗大笑。
錢謙益揶揄道：「西銘坐了兩月大佬，不料精神轉好，就連以前的頑疾也痊癒了。」
張溥擺手：「頑疾還在，入冬之後肯定復發。」
錢謙益覺得好沒趣，張溥坦然自若，就不能用這件事拿他開涮。
張溥卻說：「阿芙蓉者，劇毒也。毒入臟腑頭腦而不自知，毒性發作宛如行將死去一般，諸位萬萬不可再嘗試那種毒物。倒是多次死生交替，老朽感悟到『寂』，於虛寂當中若有所得。」
「寂」來源於《易傳》：易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下。
從秦漢發展到陽明心學，就產生了「歸寂派」，他們的核心思想是「良知本寂」。
清朝雖然心學斷絕，但心學歸寂派的修煉法門，卻被納入清朝理學的修身體系。修身沒修明白幾個，只修出一大堆道學家，曾國藩之流便是代表人物。
接下來，張溥便開始訴說自己的獄中感悟，開始大談特談自己的虛寂通感。
錢謙益越聽越覺得乏味，只把張溥當成神棍，當即岔開話題說：「我等皆為翰林官，已然編了《大同正音》、《大同字典》。又協助禮部，編了《大同小學語文課本》、《大同中學語文課本》。而今無事可做，只能自己修史，不如聯名請求陛下編修《明史》。」
張溥沒好氣道：「北京在闖賊李自成手裡，大明曆代皇帝實錄皆在北京紫禁城。沒有實錄和史稿，咱們憑空瞎編嗎？」
錢謙益說道：「請求陛下明年出兵收復北京。就算陛下不允，退而求其次，也可先給前明崇禎帝確定廟號和諡號。」
「這倒是可以，」張溥點頭說，「北京未復，崇禎帝的廟號和諡號懸而未決，一直這樣拖下去也不成體統。」
侯方域也被扔來翰林院做學士，他提議道：「我等可先拿出一些廟號、諡號，交給陛下定奪便可。」
眾人一番討論，拿出十多個廟號、諡號，由錢謙益和張溥帶去請示皇帝。
當然，先要請求編修《明史》，因史料不齊而作罷，接著再請皇帝恩准給前朝君主定號。
趙瀚翻著那堆玩意兒問：「偽清和偽順，也有給崇禎立號吧。他們立的是什麼？」
錢謙益回答：「偽清立的是懷宗端皇帝，偽順立的是思宗慎皇帝，雲南偽朝立的是威宗烈皇帝。」
懷宗、思宗，都是亡國之君的廟號。
端皇帝、慎皇帝，都帶著知禮克己的含義。
不褒不貶，普通正常，多爾袞和李自成，用不著在這事兒上噁心人。
趙瀚翻看他們獻上的東西，仔細搜尋思考道：「思宗剛皇帝吧。」
追補前過曰剛，自強不息曰剛，政刑明斷曰剛，強義果敢曰剛……雖然只是一個平諡，但趙瀚已經很美化崇禎了。
趙瀚如今給崇禎定下廟號、諡號，大明在南方才算真正翻篇，這叫做蓋棺定論。
錢謙益、張溥躬身退出，臉上都有些喜色。
他們以前很討厭崇禎，如今又有些思念。能給崇禎求個好諡號，也算了結一樁心事，並且可以獲得前朝士子的感激。
「陛下還是仁厚啊。」張溥感慨道。
錢謙益也頗為唏噓：「是啊，已算極為仁厚了。」
這兩位離開，前往朝鮮冊封國王的張岱，回到南京向皇帝復命。
報告了一番出使情況，張岱拱手說道：「陛下，朝鮮國主請將幼妹送來南京做宮女。」
一個宮女無所謂，到了適婚年齡還可放還出宮，找個良人給嫁了。趙瀚點頭說：「准許。」
朝鮮國主的幼妹，李倧的獨生女兒，歷史上的孝明翁主，今年還只有六歲……
這是朝鮮的一貫做法，挑選達官貴人的幼女，送來大明朝廷做宮女，有一定機率被冊封為嬪妃。
明朝中前期，也喜歡挑選外國男女孩童，帶進宮裡做太監、宮女。因為他們在大明舉目無親，不怕他們的親人干擾政治。
越南太監，朝鮮宮女，那是大明的一大特色。
只不過現在這位朝鮮國王，靠政變而上位，對中國謙恭無比，竟把自己的妹妹送來做宮女。