七十三个水饺
下面这个事儿，是老家的舅爷爷来家里看我奶奶的时候给我讲的，记得那时候我刚考上大学。虽谈不上恐怖，但却也十分的离奇怪异。要不，你听我讲讲?
那是在特殊时期之后的事儿了，那时候奶奶早就已经来市里和爷爷结了婚，并有了我父亲和叔叔。奶奶的亲弟弟，也就是给我讲故事的舅爷爷还在老家，那时的他才二十三四岁，正是血气方刚的年纪。又加上刚刚过去的无产阶级特殊时期，整天揪斗牛鬼蛇神，更是天不怕地不怕。
九月中旬的一天，那天是老家里一个老人去世的头七。其实那位去世的老人跟我舅爷爷家也没什么很近的亲戚关系，只是论着叫一声叔爷。由于舅爷爷和那位老人的一个孙子叫“胜子”的关系特别好，用家乡话来说两个人是“老八”再加上沾着点儿亲。于是，头七这天舅爷爷也跟着“守七”去了。
自古至今，民间便有“守七”的说法，只是各地的叫法不同，规矩也略有差异。比如老家那边就叫“七七”。从死者故去那天开始以七天为单位，第一个七天就叫“头七”按老家那边的习俗，是亲戚朋友都要聚在一起包饺子、守灵堂直到天亮。其实本就是一种迷信，无非是寄托生者对亡者的哀思。
那时候的老家都是那种四合院性质的房子，门口有影壁墙，两进的院子，上房偏房东西厢房什么的。灵堂就设在院子里，院顶扎着白色的棚子。舅爷爷跟胜子家里人在北屋的炕上，一边包饺子一边聊天。当时屋里的人很多，亲戚朋友三姑六姨的有十多口子。头七的规矩就是这样，所有人尽量都呆在一个地方，不要去院里的灵堂，更不要去死去的那人住过的屋子。相传故去的人在头七的时候是要回来看看的，让“他”见到活着的亲人是会留恋着不走的。
舅爷爷这些人从中午吃过了晌饭过来，聊天包饺子直到天擦黑，一共包了将近十盖帘儿饺子。
一来是人多，吃的自然多。二来是老家有个规矩，老人是多大年龄没的就包多少个饺子，灵堂前需要供着。还要在端相同数量的饺子去那位老人的坟前。老人是七十三上没的，正应了“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的坎儿上。所以除去这十几口子吃的，一共还要预备上供用的一百四十六个。
我的这些数字舅爷爷当时给我讲的很清楚，也很仔细。他说本来一切都井井有条，可到了后来却乱了套了。约莫是八点来钟，家里的女人开始在厨房煮饺子了。在过去的那个年代，甚至到现在，农村里还都是用的那种带风箱的灶台，上面支着一口很大的锅。虽然不向现在普及的燃气炉这么干净方便，可却可以一次下很多饺子。