山，偶遇颶風大作”，一夜飄泊閩界，獨宿野廟，倖免於虎口，僧眾以為神。當時
有位異人對他說：“汝有親在，萬一瑾怒，逮爾父，誣以北走胡，南走粵，何以應
之？”守仁覺得此言有理，於是打消了遠適避禍的念頭，當即題詩一首曰：
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空？
夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。
隨後取道武夷，歸省貶官南京的父親。這一年十二月，他返回錢塘，途經廣信、
袁州、長沙、玩州，進入貴州玉屏；然後又經過鎮遠、黃平、清平、福泉、新添、
尤里等地，終於在正德三年（1508）三月抵達貴州龍場驛謫所。
龍場驛位於今貴陽市西北80里許的修文縣城區，據《貴州通志·建置志》記載，
明代在這裡設“驛丞一員，吏一名，馬二十三匹，鋪陳二十三副”，專為傳送公文
的差役和來往官吏小住、換馬等提供方便。該驛地處萬山叢棘之中，蟲蛇怪獸橫行，
蠱毒瘴癘瀰漫，四境荒涼，人煙稀少。王守仁剛到這裡，既無住房，又無糧食，只
好棲居山洞，親手種糧種菜，折薪取水，苦熬度日。有時自耕不足以餬口，還需要
采蕨充飢。其《采蕨詩》云：
采蔗西山下，扳援陟崔嵬。
遊子望鄉國，淚下心如摧。
浮雲塞長空，頹陽不可回。
南歸斷舟揖，北望多風埃。
已矣供於職，勿使貽親哀。
詩中充分展現了王守仁淪落天涯，百感交集的痛苦心境。
王守仁身為貴家公子，一介儒生，又患了虛癆肺病，居此惡劣壞境，他深知隨
時都有倒斃荒野的危險，於是“自計得失榮辱皆能超脫，惟生死一念，尚覺未化”，
當即便做了一副石棺材，指天發誓曰：“吾惟俟命而已！”他極力排除生死雜念，
“日夜端居澄默，以求靜一”；時或歌詩談笑。超然於塵世之外。顯而易見，王守
仁是在苦煉製心功夫，力圖發揮“心”（主觀精神）的作用來戰勝險惡的環境，以
求得到自我解救。
久之，王守仁感覺胸中灑灑，因念：“聖人處此，更有何道？”一日，“忽中
夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆涼，始知聖人之道，