聘，字蔚仲，號牧石。二弟王家聘，字子翼。除父親以外，在這些人中對夫之影響
較大感情較深的是仲父牧石先生和長兄介之。
王家先世以傳習《詩經》見長，夫之的兩位叔父在詩歌方面都有一定成就，他
小時開始接觸聲韻、對偶這些作詩的基礎知識時，牧石先生就是他的啟蒙老師。父
親大約接受了同里大儒伍定相先生的學風，求學不僅僅為了科舉制藝，大凡有益民
生的實學如天文、地紀、職官、博物、兵農、水利之書無所不讀。這位老先生有些
大器晚成，天啟辛酉（1621），王夫之已經3歲，他才在這年舉行的鄉試上取得一名
副貢的資格。所謂副貢，就是鄉試錄取名額之外的備取生員，也叫“副榜”。按照
當時的選拔制度，副貢也可以和一般的貢生一樣，進入京城太學——國子監進一步
求學，以取得監生出身，步入仕途。
王朝聘是他們兄弟三人中唯一入監的舉人，他在北都燕京大約蹉跎10年之久，
崇禎辛未（1631年），他終於得到一個外放做官的機會，但是功敗垂成。那時正值
溫體仁當權，吏部的選郎承奉他的意旨索取賄賂，這在崇禎朝的官場上已成為不成
文的規矩，然而卻使這位老監生做出令人吃驚的抉擇，他說：“仕以榮親，而賂以
取辱，可乎？”於是他憤然撕碎吏部文碟，踏上返鄉的程途。這件事情不僅使王朝
聘對功名看得更加淡薄，而且使他對官府產生深深的厭惡，從此，凡地方官吏登門
請見，他一概託病謝絕。後來王夫之中舉往南昌上計偕，請示父親道：“夫之此行
也，將晉贄於今君子之門，受詔志之教，不知得否？”父親怫然曰：“今所謂君子
者，吾固不敢知也。要行已有本末。以人為本而己為末，必將以身殉他人之道，何
似以身殉己之道哉！慎之！一入而不可止，他日雖欲殉己而無可殉矣。”這是他以
大半生的生活經歷概括出來的為人立身準則，幼年的王夫之當然體味不出它的全部
含義，但是在他日後生活中每臨大事時，父親的教訓往往幫助他作出自己的決斷。
古人忌兒童偶年入學，但是王夫之4歲時就隨長兄介之入塾問學了。他的聰明以
及對古文化的興趣令人不敢置信，到7歲時他就初步通讀了文字艱深的十三經，10歲
時他父親還做監生，教他學了五經經義，14歲考中秀才。越二年，開始致力於詩文，
在短短的兩年間閱讀了《離騷》、漢魏《樂府》歷代詩人的佳作名篇約10萬餘首，