樂府初唱娃兒行，彈棋局平心不平。只今雄蜂雌蝶兩不死，老眼天公如有情。
白玉搔頭綠雲發，玫瑰面脂透肉滑。春風著人無氣力，不必相思解銷骨。
洛花絕品姚家黃，揚州銀紅一國香。千圍萬繞看不足，雨打風吹空斷腸。
丹砂萬年藥，金印九州督，不及秦宮一生花里活。
長門曉夕壽相如，盡著千金買消渴。
開始以為就是感慨金國宮女的，但是看到其中「只今雄蜂雌蝶兩不死，老眼天公如有情」感覺應該還有點內容，再搜索了下，又發現這樣一首詞：
摸魚兒 用遺山芳華怨填 清 · 周岸登
問人間、畫工誰畫，娃兒十八眉嫵。仙人玉骨來天上，嬌踏雁沙金縷。春是主，又可奈、朝雲一片難成雨。辭枝墜羽，聽軋軋東華，香車送出，都是斷腸語。
芳華誤，亦有通侯戚膴。金韉貂帽何許。相如四壁堪偕老，奚事白頭輕賦。花也妒。莫更向、琵琶彈作離鸞譜。零歌剩舞。怕蝶惱蜂迷，珠啼翠怨，飛絮委塵土。
題記是：
歸潛志，元裕之嘗權國史院編修官，時末帝召故駙馬都尉仆散阿海女子入宮，俄以人言其罪，又蒙放出。裕之因賦金谷怨。李長源見之，作代金谷佳人答一篇，裕之亦和其詩。考集中芳華怨一篇即歸潛志所載之金谷怨，字句微有異同。其和長源作，集中題曰後芳華怨。詳二詩之意，則阿海女子放出後，汴都旋轉破，此女流轉兵間，得與其故夫重諧樂昌故事。喜其事之振奇，愛二詩之頑艷。檃括入律，為詞二闋，先生有靈，必曰此亦雁邱雙蕖志也。
於是乎，整個故事終於浮出水面：
仆散安貞死後數年，他的女兒逐漸長成、容貌出眾，被金哀宗召入宮，後來因社會輿論壓力太大，又很快放了出去。元好問為此寫了一首詩《金谷怨》，映射金哀宗如同孫秀強索綠珠一般召仆散氏入宮，而後金末詩人李長源（也是元好問的好友）也以故事中女性角色的身份答了一詩。二詩流傳至清末，詩人周岸登有感而發，寫下《摸魚兒*用遺山芳華怨填》，隔空致敬元好問的兩闕《摸魚兒*問世間情是何物》和《摸魚兒*問蓮根有絲多少》。
在這個基礎上，我設置了紈紈這個人物，她幼失雙親、被強召入宮、被放出都是真實的歷史，只可惜都湮滅在浩漫的時空之中了。