所以，作為明了氣運玄說的人，早已經看清楚了，「玄武當興八百年」的呂祖讖言，是一定會落實的。
龍虎山衰落下去，武當山自然就會興盛起來。
周乙牽著萍兒，看著武當山方向，武當山的必然興起，說是天數氣運，倒也不如說擁有了人和。
這一代的武當山上，早已經隱藏了雪中世界人間最強的十人之二。
雪中這個世界，分為天上和人間。
人身修行，跨過了天門，就可稱之為仙人。
而不願過天門的，逗留人間，稱之為天人。
在雪中世界結束之時，人間有這麼十位巔峰的天人，代表了人間的最強實力。
首先就是七百年前的散人呂洞玄，不管是七百年前，還是七百年後，他都是絕對的人間第一人。
當年的呂洞玄，並非飛升，而是轉世，到了這一代，便成了武當小道士洪洗象。
武當老掌教看出了洪洗象的不凡，便以為是真武大帝轉世，其實洪洗象乃是呂祖轉世，真武大帝的轉世是另外一人。
七百年前的呂祖，七百年後的洪洗象，無可爭議的人間第一人，王仙芝也要往後稍稍。
到雪中世界結束之時候的人間最強十人，按照他們最巔峰的實力，是：呂祖轉世，為紅衣斬殺舊國氣運的洪洗象、武帝城的王仙芝，拒北城外的主角徐鳳年、一聲『劍來』的李淳罡、『試問天上仙人，誰敢來此人間』的鄧太阿、儒道聖人轉霸道的曹長卿、氣運加身的拓跋菩薩、人間第一位聖人張家衍聖公、待在太安城和離陽氣運一體的年輕太監、制定天下人修行境界的高樹露、胭脂評第一美人的白狐兒臉，十九停的南宮僕射、最後一個就是洪洗象兵解之後的武當新掌教李玉斧。
這十人，有一半以上都是天人境界，而且都是最巔峰的天人，還有一小波，直接就是天上的『帝』轉世。
這十人當中，武當占據了兩位，「玄武當興」的讖言不應驗都不行。
尤其是這位武當李玉斧，根骨天資不弱於當年呂祖，號稱「武當八百年一出李玉斧」。
他並非誰的轉世，就是單純的李玉斧，是這個時代另一個驚才絕艷的修道之人。
就是這些人，再加上天上的那幾尊『帝』，讓周乙需要緩緩圖之，不能夠直接霸道的掠奪。
分身南宮恨加上六片祖神葉，能和王仙芝打平，就已經是極限，若真是一出現這世上就混不顧的奪取此界元氣，不說天上『帝』來臨，就是那十人當中的其中一半來圍攻他，他便非敵手了。
所以，才需要布局，一明一暗。
以分身南宮恨在明，招敵天下，引動天下目光。
本尊在暗，緩緩積蓄實力。
周乙回身看向了太安城方向，心內自語：「南宮恨此行太安城，不知道能否引出十人之中的兩位，至少，那位和離陽氣運連為一體，與國同壽的太監會出來，若是那看守人間八百年的張家聖人也能出來，武帝城一戰，這些老東西一定都察覺到了玄天祖神葉的奧妙了。」