這句話翻譯過來就是。
有人問王陽明。
既然你說天下間所有的東西都在我們的心裡，那麼，像這株山谷之中的花樹，它在這幾十年自然開落，又和我有什麼關係呢？就算我不來看它，它也還是會自然開落呀。
王陽明說：你若沒來看這朵花，你的心就不會知道有這朵花的存在。
心與花，皆不動，不在。
正因你來看見了它，才明白這朵花，原來是這個顏色，這個樣子。
因為你的心，賦予了它存在的意義。
周乙面露微笑，這是心學的道理，也是宇宙的道理。
此刻。
周乙再看向了面前。
露出微笑。
那朵花重新又開了起來。
消失，重現。
一切皆因我心而存。
周乙對著洪易笑道：「這門神通，叫做『花開寂滅』。」
洪易略有所悟，問道：「以心影響萬物的存在根基，是一種我要它存在，它就存在的概念嗎？」
周乙道：「然也。」
洪易卻有些懵懂。
他還不能夠完全理解這更深一層的心學思想。
周乙也不介意，讓洪易以後去慢慢悟吧。
這世界上。
心與物，不可分割。
但若說，誰先誰後，誰主誰次，各相逕庭，爭執不休。
在周乙心學這裡，便是心為主。
「人若無心，不知自己，天地無心，豈知有天地？」
科學認為一切唯物，就算沒有意識，世界也依舊在運轉。
一個人死了，你的一切就不存在了，你的死亡，之於世界的運轉，無足輕重，沒有任何意義。
你看不看那朵花，那朵花都在那裡，那朵花，只是對你有意義，對他人並沒有意義。
但是，在周乙看來。
若物質世界一切如人類一樣，有思有想的意識全都死去了，那時候，沒有了意識，物質如何知道自己「存在」的。
換做宏觀的角度。
若沒有第一道意識來感知物質，為物質賦予意義。
物質，便於「意義」上不存在。
正因為宇宙有一道意識出現，一切才有了意義。
這就是周乙梳理的新心學。
心學的誕生，讓他再一次的擴展，並堅定了自己的道路。
周乙認為。
一切之上，一定有一個，為所有物質存在賦予意義的「宏大意識」存在。
若它不存在，周乙自己何以存在。