王婆留在房中展开半篇圆通融合功心法残简，仔细揣摩参悟起来，只见上面写道：“昔日佛祖释迦牟尼在天竺灵鹫山参悟大智慧，认为宇宙古今，天地万物，浑然一体，彼此能施加能量影响，共存共荣，你中有我，我中有你，利益攸关，缺一不可。然则人要食物，人死之后，化为朽壤，也会反哺万物，是为循环。人与天地，万物与宇宙，周而复始，无限轮回。在佛祖眼中，宇宙妙乎如一粟，水火交融，生死一体，光明与黑暗永恒，虚无与存在并列，没有对立矛盾，天下大同一统，日月星辰固在其中，世间万物亦在其内，此谓元点、混沌或智慧。佛教东传，佛祖圆通宏论流入中土，为我中土各沙门名教兼收并蓄，汇通融合，各建奇功。慈悲寺前辈妙通大师穷通佛祖圆通宏论，融会贯通，创立圆通融合奇功修炼心性，健体强身，略有所成，得寿百岁，无疾坐化升仙。这便是我寺圆通融合功的来由。修练圆通融合功的后来者能否形成大功，贵在善思，贵在坚持，惟有坚持并百折不回者可成正果。”
一连几天，王婆留换岗回家，闲来无事，都关上房门，拿出圆通融合功残片仔细揣摩，推敲妙通大师的圆通融合功宏论要旨，只见上面写着：
“夫天地万象，黑白正邪，先分两极，两极又生八象。一分为二，三分变九，九九又归一统。乃悟万物俱可无限生分割裂，又可视宇宙为一粟，浑然一体。
“于是，宇宙星汉如恒河沙数，一盘团聚，你挤我挨，邻睦相关，莫谓张冠不由李戴，井水不犯河水；原来驴头关乎马嘴，夏虫亦可语冰。你中有我，我中有你，互成因果，祸福相依，生死攸关。寰宇一同凉热，一荣俱荣，一损俱损。
“因此而推，宇宙融水火，天地汇万物，江河纳百川，俱同此理。然则人类元气，亦设阴阳，正邪相辅，相显益彰，先贮膻中，后入丹田，贯穿奇经八脉，生化万道，循环周天。由内及表，施压于人，或如磁石互引互斥，雷电交加，理所当然也。
“欲成圆通融合奇功，先修容器，再辟通道。容器宜大，譬如汪洋，不拒清泉，亦纳污垢，上承苍穹雨露，下吮九泉浊水，是谓泛爱博容，汇通融合，乃至无穷。通道宜广，上交下接，同尘和光，左右逢源，何患无路？气出谷道，还归肺腑，生生不息，永无住歇。圆通大义，不宜太刚，太刚易折，委曲即全。迂回进退，高低起伏，终归大道。又容忍太阿无情，原宥穷凶极恶。混淆黑白是非，乃至藏污纳垢……”