不过，陈东在萨摩大名府上为奴的时候，下了死功夫学习日语。由他是中国通，又做过走私贸易生意，萨摩大名的弟弟对这个来自大明的儒商陈东很宽容。陈东凭自己肚子几分才学，很快跟萨摩大名的弟弟交上朋友。并在日本九州萨摩副领主幕下担任过书记。后来随着九州倭寇大举进犯大明海疆。陈东也蛊惑萨摩大名的弟弟组队到中土抢劫。这伙倭寇很猖獗，什么人也敢抢，以致大水倒冲龙王庙，欺负到汪直头上来。
王婆留听说又有一股倭寇杀到舟山烈港，看着门多郎次郎等人大惊失色，他却胸有成竹地对门多郎次郎说：“我们不用跟对手拼个同归于尽，我们有机会赢得这场战斗的胜利，只要你们肯听我的话，我们有可能反败为胜。”
“你说，你说得有理，我们就听你的。”庄公耸然动容，看得出他对王婆留充满信心。
王婆留侃侃而谈，说出一番道理。
门多郎次郎拍掌叫绝：“说得不错，汪龙头没有看错你。”
有人认为向比自己大很多倍的对手发动攻击，是一种失去理智的疯狂行为。但这种观点有很大的片面性，是“事后诸葛亮”。要知道战争的胜利不仅仅取决于“物”的方面，还取决于更重要的“人”的方面。如果战争总是“物”的方面占优势的，人多、枪多、钱多的一方取胜的话，人类的历史就变得非常简单了。古今中外的战争历史中，以少胜多、以弱胜强的战例比比皆是。这些战例的成功都是依靠发挥“人”的优势来弥补“物”不足。
赤壁之战时，孙权以五万兵力向曹操八十万大军挑战，是不是失去理智的疯狂行为？但最终孙刘联军以弱胜强。这其实就是中国兵法所谓的“超限战”思想，弱者要想战胜强者，就不能遵守强者们制定的所谓“战争规则”。
现在，王婆留为门多郎次郎他们定出以弱胜强之计──“走为上计！”睿智是王婆留的能力，他是那种典型的为大场面而生的英雄。越是关键时刻，他越是敢于承担责任。他提出叫门多郎次郎“先走为上”的疯狂计划。