王婆留回到八百屋客栈，把山本流水安顿在客栈中，就找大夫替他疗伤解毒。山本流水已醒过来，伤势虽说一般，但想完全恢复元气，也要调养七八天时间才能复元。
可恨的是，乌鸦这些忍者当天晚上就赶来八百屋客栈捣乱报复，在厨房水缸中下毒，毒倒一批客人。这晚，王婆留他们到外面的酒店用膳，没有中招。但王婆留他们预感到乌鸦这些忍者还会找上门来，为了避免伤及无辜，王婆留他们决定撤出严流岛，到京都去碰碰运气。京都外围道场云集，要拜师学艺，只要机缘凑巧，哪里机会一样多得是。
次日早起，王婆留他们即到海港雇船上路。由严流岛（隶属今山口县）乘船到旧时的皇城京都并不如地图标示那么远，如果风缓，要三五天左右；风急三四天就可至京都。王婆留他们离开严流岛那天，阳光灿烂，晴空万里，天气出奇地好。是日惠风和畅，风时有时无，来得断断续续。照此情形，客船需要五六光景才能到达京都。
好在王婆留他们并不急赶路，山本流水也需要时间养伤，借此机会，看海钓鱼，也是一桩乐事。
不一日船靠尾鹫，由此上岸，途经奈良，再至京都。京都附近集约神户、大阪、奈良几个小城市，这是战国时期日本最大的城市群。尘嚣的大街中都是忙碌俗务的凡人，到处传来寺院报时的钟声。这里也是出家人云集的地方，街头随处可见头戴尖顶圆帽化缘的僧人。僧人在战国时期的日本很常见，地位很高，仅次于武士，也挺受人崇重。
王婆留一行人来到奈良，向当地人打听此地有什么有名的道场，知情人向他们推荐上泉信纲的既桥町道场。王婆留也久仰过日本剑圣上泉信纲的大名，据说他的剑法神出鬼没，擅长月影、一刀斩、浮舟、肋刺、天狗抄等诸般绝技，是为日本剑道界一代剑匠。王婆留没想到能在此处拜会他，心中一片景仰。
经人指点来到既桥町道场，但见道场宫观巍峨，气派非凡。有独立的练剑房、草地、住所、竹林和水池。从门外转入道场院内，越走越明亮，有一种让人豁然开朗的感觉。既桥町道场规模阔大，修整得也极为干净利落。土质的道路铺满鹅卵石，既避免晴天尘土飞扬，也避免下雨天泥泞满地。确实是舒适的练功好所在。
王婆留他们走到既桥町道场前院草坪附近，还未传递名帖拜会道场主人，就看见草地中央围着一圈人，正在议论纷纷。
“这里好象有人比剑，咱们不可错过，也凑上去看看热闹，见识一下吧。”王滶看见草地上云集着一批武士，就预感到哪里也好事发生，就起劲怂恿众人过去看热闹。
只见一个年纪十四岁左右，手持双刀的少年站在圈中，有认识这个少年的人说，这个少年武士叫柳生十兵卫，约了信长近侍森兰丸在这既桥町大草坪上比武，他们预定今天比武分出胜负。