一条陪这些士兵守门的大黄狗，它非常吃惊穂花明日香做出“饿狗啃屎”的行状，以为穂花明日香是它的竞争对手，闯入它的地盘跟它抢食人们拉在路边的人间美味，便非常愤怒地咆哮起来：“呜──呜──汪汪汪……汪汪汪……，汪，汪。”好象说，滚，滚，抢我的饭碗，没门。
穂花明日香没料到这小屋子竟是个茅坑。呸的一声，吐出一口唾沫，大呼上当。中土大明人也真怪，居然在路边建间小屋子在里面拉屎，太恶心了。穂花明日香的故乡日本九州，当地乡下人出恭时都象猫一样挖坑拉屎，拉完掘土掩埋，挺讲卫生的。而她的暂居地桃源岛，当地的茅坑都建在临海的礁石悬崖峭壁上，居高临下，把大小便拉撤到海水里面，让鱼虾销缴，既干净又惬意，最差劲也可以到船上尾部的钓鱼台上方便呢。
人们都说江南好，好什么呀，连个象样茅坑也没有。穂花明日香自觉有些郁闷，一腔游兴化为乌有。看来在中土大明这片神奇的国土上，以后内急时想找个地方方便，也不是一件容易的事。
就此打道回府，穂花明日香又不甘心，既来之则安之，随便走走再说吧。穂花明日香大摇大摆走到城门下，头颅高昂，完全不把这些当兵的放在眼内。那几个站岗的官兵，虽然他们没指望在这个众目睽睽的共公场所捞点什么好处，但耍脾气显威风的机会还是有的。一般附近的居民熟人经过这个岗哨，都热情跟他们打个招呼，点点头或笑一笑，外地客商对他们更是毕恭毕敬。因为这几年沿海地区处于战时戒备状态，守关当兵的有权对陌生人的身份进行核实盘问。
一个楞头青小兵看见穂花明日香无视他们存在，招呼也不打一个，就昂然进城，心中有点儿生气。照例，知书识礼的读书人路过城门关隘，都会抱拳对守城的官兵拱拱手，唱个诺，以示尊重。穂花明日香尽管把这读书人扮得维妙维肖，却未必懂这个规矩！明朝读书人身份是挺高的，所谓人分八等：士工农商，娼优隶卒。以士为首，因为读书人将来当官做老爷，故高人一等；当兵的地位最低，此无他，工资低，吃力不讨好，还会随时随地变成“炮／灰”，没有那个职业比职业军人更“下／贱”的，这个“下／贱”不是指人格，而是嘲笑当兵不珍惜自己的生命。这就是富有中国特色的无信仰儒家主流意识文化价值观──明哲保身的胆小鬼封神入圣，不怕死的勇士被贬入地狱。这样你就不难理解宋、明两朝的军队面对外族入侵时，屡战屡败，不能担负起保家卫国的重任，是有深层次的思想原因的，因为有人不把士兵当人。按理，穂花明日香的身份比守门的士兵高，她不理睬这些士兵也是理所当然的。不过，楞头青小兵却不服气，当官不如现管，撂在平时我拿你没办法，不过现在是战时，上司授权我便／宜行事，我就是整一下你这小子又怎么样，我闲着没事就喜欢折腾你，谁叫你不识相呢！楞头青就是抱着这种心态对穂花明日香大吼一声：“你是什么人？好大胆子，不把兄弟放在眼内。”
穂花明日香很是错愕，她不知道自己哪儿出错了，闻言呆立当场，手心尽是冷汗。
“装什么忘／八羔子，老子一眼便看出你不是好人。”旁边一个年纪四五十岁的黑大汉信口雌黄道，其实他什么破绽也没有看出来，纯属危言耸听。
穂花明日香更吃惊了，脸色开始转青，难道说自己的行藏被人看出来了？