镰仓鬼太郎领教了王婆留比他高出数倍的内功后没有显出半点气馁，他身体倏尔恍忽跳动，跟王婆留捉迷藏。双方比拼内劲硬功，镰仓鬼太郎他已没有任何胜算。他只有用鬼遁幻术找机会，以期扰乱王婆留的心神。以强大的精神力量压垮王婆留，镰仓鬼太郎以忍术和刀法见长，而王婆留以内力见长。一柔一刚，这是一种精神与力量不同层次与境界的较量。象镰仓鬼太郎这样擅长幻术的高手，他仍然是有机会对王婆留这样的力量型高手进行精神控制。加上他的刀法和身法比王婆留高明，只要找到适当时机再出击，他可以毫不费劲地把王婆留干掉。
照这样打下去，两人不上千招难分高下。看着楚王府近卫营的士兵呐喊着赶过来助战，就算到时王婆留自己能突破重围，但把穗花明日香安全带出杭州城就不容易了。王婆留想起他与镰仓鬼太郎的赌约，心生一计，当时后退一步，摆剑说道：“前辈，你说饶我无限次，直至我打败你为止，说话是否算数？今晚我有事，要保护女眷先走，我们可否另订日期决战？”为了帮助穗花明日香和宋师道等人摆脱困境，王婆留不得不向这恶倭示弱，尊称这镰仓鬼太郎一声前辈，表示他对强者的尊重。按照倭人剑道界规矩，这镰仓鬼太郎年龄比比王婆留大，剑法水平比他高。王婆留尊称这镰仓鬼太郎一声前辈并不是耻辱。
镰仓鬼太郎看见王婆留面对强手不卑不亢，不失礼节，也深为敬佩。面对强敌表现出强硬态度还显示应有的礼节，正是倭人武士追求的最高精神境界。镰仓鬼太郎闻言还真停了下来，看到王婆留的武功突飞猛进到这种境界，他也感到危机迫在眉睫，他其实也不想纵虎归山，放掉王婆留“养虎遗患”。但王婆留提出他们的赌约，又有宋师道等人在眼前作为人证，他这个刻板认真的倭子就不好意思耍赖了。于是他气冲冲对王婆留挥挥手说：“我是守信用的，我承诺饶你一万次，就不会在九千九百九九次之前违诺。但你必须承认今晚败给我，你认输，我就放你，直至你打败我为止，呵呵。”如果有人不明白什么叫死要面子，镰仓鬼太郎这个行状就是死要面子的典型了。只要对手向他示弱，他就会毫不犹豫按承诺放掉自己的死对头。
王婆留没想到这倭寇还能如此看重承诺，心中既恐怖又敬佩。盗亦有道，敌人有时也很“可爱”！因为敌人也是人，也有人性。王婆留也没有标榜他是人间惟一的正义，他是这个世界最无辜的或者说最好的人。他所有合理或不合理的行为都是为了生存。当然，换位思考，镰仓鬼太郎按承诺放掉王婆留也是为了生存。一个不讲信用的人，无论他作为强盗，或者是普通人，他都无法在社会上立足。
“今晚我输了，我一定努力学好本领，期待有一日能打败前辈！”王婆留乐呵呵地认输，男子汉大丈夫能屈能伸，他才不会胶柱鼓瑟，认准死理，不懂变通。
“你们走吧！”镰仓鬼太郎不奈烦地挥挥手，巴不得王婆留他们快点从他眼前消失。反正是他赢了，至于他用什么手段战胜对手，怎样赢了这一仗？过程并不重要，他要的是结果。只要是他赢了，他就高兴，他就心满意足。