也許有人會說佐助至少擁有過父母的疼愛和關心，漩渦鳴人卻是從來沒有得到過，還一直被當做妖狐漠視憎惡著。
那麼，從來沒有得到過，和得到過卻被自己最愛的哥哥殘忍毀滅，哪一個更加痛苦?
也許有人說佐助比起其他宇智波的人，至少他是活著的。
那麼，背負著絕望和仇恨的活著，難道不比死亡更痛苦嗎?
殺人不過頭點地，疼痛不過一瞬間，但是像之前的佐助那樣背負著滅族之恨活著呢?那種生不如死連成年人都未必受得了，更何況事發之時，佐助只是一個不足八歲的孩子呢。
安澤一看著佐助，無論他的計劃是否成功，至少，佐助這個孩子不會再是一個人了。
那個即使是同伴圍繞依舊顯得孤寂的身影，不會再存在了。
拜訪過宇夜一家以及生活在此城其他的宇智波之後，安澤一帶著佐助又見過了宇智波一族的神社，去了宇智波的祖地。
也就是蘭氏祖地。
憑著佐助的長相和曾經來過這裡的安澤一的熟練進入的手法，他們倆並沒有受到太大的為難就進入了。
在六道仙人所在遠古時代，擁有力量，能夠使用查克拉的人是在當時勛貴眼裡如同神一樣的存在，完全不同於現在的地位卑微，而是身份尊貴的存在。
而這在少少能夠使用查克拉的人裡面，實力和天賦都極為出類拔萃的六道仙人的長子因陀羅，自然地位也是不一般的。而且不同於因為實力不足而喜歡與人團結群聚的阿修羅，相貌出眾氣質高傲清絕接人待物矜貴的因陀羅顯然更受貴族的歡迎。
在失去忍宗繼承人的身份之後，憤而離去的因陀羅行走大陸，在救助過天皇(是的，那個時代還有天皇活著)，被天皇賜予文澤，並且賜姓為蘭。
那個年代的日本，天皇沒有姓氏，而流淌天皇血統的後裔降為臣則改姓源，因此單字姓氏地位往往很是不凡。
蘭草，四君子之首也，其幽谷清香，形態風姿之動人，素來受文人雅士的喜愛，以蘭為姓賜予因陀羅，足以說明天皇對於因陀羅的偏愛欣賞。
但是隨著忍者的地位出現下降的趨勢時，文澤蘭氏分裂兩部分，一部分留在文澤繼續作為蘭氏貴族，另一部分改姓宇智波成為專職忍者。
而這件事，但凡是傳承悠遠的貴族都是心知肚明的。
所以作為忍者，宇智波受貴族青睞並非毫無原因，不僅僅只是他們學習貴族的風雅家學淵源，更主要的是，就算是墮落成為了忍者，宇智波，也是流淌著貴族血統的，容不得隨隨便便的外人欺辱。