為什麼他會重複死亡行為，斗膽思考，一定與過去的「我」息息相關。/
太宰露出毫無快活意味的笑，如果有第二個人在這裡, 看見他的表情, 絕對會自心體深處萌生出怪異感。
人怎麼樣才能笑得跟他一樣嘲諷？
還有一些話，太宰甚至沒有勇氣寫上紙面, 他想：織田作的死亡無疑是跟自己有關係的, 他甚至可以做出一個富有跳躍性的推論, 如果沒有自己，或者不和自己認識，織田作就不會死。
那為什麼他會出現在這裡，在遙遠的戰國時代往前睜開眼睛？夢境中的畫面顯然屬於遙遠的未來。
/可以做出推測：
已知1:我曾為了拯救織田作讓時間重複了無數次。
已知2:我已經不是人類。
疑問1:聖杯是什麼？/
是的，他昨天晚上的夢跟織田作關係不大，那甚至不能說是夢，只是一句話一個片段。
「聖杯，要找到聖杯。」
以太宰淵博的歷史知識，他不可能沒聽說過聖杯的名字，耶穌的葡萄酒杯子，曾經盛放過基督的血，它在各國神話中頻繁出現，偏執的信仰者認為，喝過聖杯盛的水就能長生不老、死而復生且獲得永生。
[我尋找聖杯的理由是什麼？]
/推論：我想復活織田作。/
若以此為推論又會延展出許多新問題，比如「織田作明明在現代，我怎麼帶聖杯回歸」「復活了的他真的是他嗎？而不是聖杯締造的怪物？」
[不，這些哲學問題是可以忽視的。]
太宰伸手揉太陽穴，深入討論下去的話，就會得出「今天的織田作不是昨天的織田作」還有「只有某個平行時空的他復活，可自己時間線的對方已經死了」諸如此類的概念問題。
可以肯定的是，在無數次開啟重新輪迴就為了讓他活著的那一天起，「太宰治」已經瘋了，他永遠地困在死亡當天，抓住的不是希望，而是執念。
在搞清楚這點之後，太宰治開打火機點火，燒掉了本篇「夢境日記」。
火點燃右下角，蜿蜒曲折地向上，第一句被火吞沒的話，正是他寫的最後一句話。
/那個「太宰」已經瘋了。/
……
「本次失蹤事件與以往不他相同。」香奈惠與太宰面對面跪坐著分析情況，「根據我們的了解，鬼有獨居的習性，往往是盤踞一方地盤，捕食當地或者是過往的人，等將一地內的人獵捕殆盡後，再更換地點。」
「人員失蹤往往是群居性，並且有固定規律的。」