像是草原上那邊，幾乎就沒幾個科舉出身的文官，差不多全是從軍中挑出來的，或許一開始的時候有些問題，但是往後嘛，也就知道什麼事情應該怎麼辦了！
當然，這也是因為草原上許多事情其實沒那麼複雜，解決起來也比較簡單粗暴的緣故，即便出了什麼岔子，也比較容易挽救。
不過呢，那邊識字率低也是個問題，想要讓那裡真正融入到漢族的文化圈子裡頭去，教化其實也是不可避免的，因此，朱元璋就琢磨著，乾脆讓那些文臣人盡其用，挑一些人帶著他們的學生什麼的，到那邊去搞教化好了！
原本朱元璋以為這事是個苦差事，沒人願意去的，但是最終發現，居然還是有幾個人比較積極的，甚至，消息傳到民間之後，還有一些佛道人士居然也起了心思。
朱元璋不知道的是，這事其實也是他的鍋！儒家嘴上喊著溫良恭儉讓，但是本質上來說，其實是個極富攻擊性的學派，要不然當年董仲舒也不會罷黜百家，獨尊儒術！當然，在這個年代，任何學派想要生存下去，都需要帝王的支持，原本儒家已經占據了統治性的地位，但是現在呢，因為社會的變革，一些早就消亡的學派居然也有了死灰復燃的趨勢，甚至是儒家內部，也有人偷偷摸摸地在先賢的書籍中，開始尋找起能夠解釋現在這個社會變化的依據來。
嗯，別的不說，民間原本雜家還有法家的書賣得不錯！更讓儒生們氣惱的是，還有人在外頭公然宣稱自個是墨家學徒了！其實這些就是牽強附會的，正兒八經的墨家現在壓根找不出來了，墨家的學問可能留存下來了一些，但是墨家的理念，到了現在，還有誰能繼承呢？要知道，有幾個人能背叛自己的階級呢？
而作為皇帝，朱元璋的態度卻非常曖昧，朱元璋覺得，誰能幹就用誰，你也是啥也不會，光是一肚子聖人文章，我要你作甚，回家專心做學問好了！朱元璋要的是能幹實事的人，不是喜歡排除異己的嘴炮！
到了這個時候，儒家這邊呢，要不就要學會變通，讓自個變得更加有生命力，要不呢，就是擴大自個的基本盤。因此，一部分比較理想主義的，覺得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓應該還成吧！因此，朱元璋一說，很快就有人報名了！
而佛道之人呢，道理也差不多。別看朱元璋做過和尚，就以為他對和尚佛祖有什麼好感了！舒雲琢磨著，皇覺寺估計都要悔青了腸子，他們這些教派，原本是有著扶龍庭的傳統的，結果一條真龍落魄的時候在自家的地盤落腳，然後呢，他們有眼不識泰山，把人當做是蹭吃蹭喝的，不光沒有好好對待，還直接將人趕出去討飯，嗯，佛家不叫討飯，叫化緣，但是那種災荒時候，人們自個都吃不飽，會給和尚才怪了！