刘协在上面看着, 知道冯玉这是拿捏住了左慈的短处，左慈长于法术，但冯玉问的是个社会组织学的问题。要怎么肃清一个教派，设定相应的规则与进出制度这些左慈此前是从未想过的, 而原本与他竞争的符水派如汉中五斗米教，就已经做得像模像样。入教，那就是缴纳五斗米；进入之后会有不同的等级制度，至于退出机制, 不好意思，就算你死了也还是我教中的鬼。
比起来，金丹派就太缺少组织性，大家也没有所谓的师君、教主，就是各自占个山头，闷头炼丹，炼个几年, 服下去的重金属够多了，这便两腿一蹬，脱去凡胎，立地成仙。
左慈提要求的时候，只是比照着天下其它教派，比如张鲁领导的五斗米教，又或者张角领导的太平教，要皇帝承认他们金丹派也不弱于人。至于金丹派成为国教之后，要怎么组织安排，怎么与政体相辅相成，左慈脑袋里根本没有相应的概念。
此时左慈听了冯玉的刁难，虽然隐隐感觉对方是在耍赖，但的确第一次思考这些问题。他看起来还是在森冷得盯着冯玉，其实目光已经是呆滞的，只是因为常年只用一只眼睛，目光天然要锐利许多。
刘协在上首看着，很明白见好就收的道理，毕竟左慈能解曹昂的毒，定然也能炼制出下毒之物，三人同处一室之内，就算左慈暗地里留下点痒痒粉，那也够难受的。
刘协笑道：玉奴所说，正也是朕所担心之事。乌角先生救治子脩，朕是很感激的。不如这样，先生可有著作？朕从前于道学上修为浅，先看先生的著作，深入了解一番，再做定夺，如何？
左慈目光挪到皇帝脸上，冷着一张脸，道：陛下可莫要戏耍道人。
他虽然只说了这一句，但刘协很明白他的未尽之意，那就是戏耍的后果你承担不起。
刘协保持微笑，道：先生放心。
一时左慈退下，让身边的童子送上来三卷书，都是他所写的金丹派经书，分别是《太清丹经》《九鼎丹经》与《金业丹经》。
刘协垫了一方丝帕，这才缓缓翻开经书，见那童子伶俐，便问道：你叫什么？多大了？跟着你师父多久了？
那道童脆生生道：小人叫葛洪，今年已经十六岁。乌角先生不是小人师父。
哦？他不是你师父？刘协明白过来，这大概就像是仆从吧。但左慈这样的人，收到身边的道童，总不会没有来历。他便又问道：那乌角先生是在何处遇见的你？
葛洪尚且年轻，面对的又是皇帝，也就没有要防备的心，坦诚道：小人族中有位爷爷，是乌角先生的徒弟。后来爷爷自去修行，大约是见小的还算勤快有天赋，就送到乌角先生身边，做些洒扫的事情，也跟着学些强身健体之术。
刘协问道：你族中的爷爷？那人多大了？
葛洪道：族中那位爷爷叫葛玄，如今总该有六七十岁了吧。
刘协又问道：那乌角先生呢？
葛洪挠挠脑袋，道：这个小人也不清楚，不过之前听先生跟朋友交谈，说是已经有几百岁了。
刘协看这道童不像是说谎，但总也不能相信左慈又几百岁了，就看向冯玉，却见冯玉也正看过来。
冯玉便又问道：乌角先生的朋友们在襄阳城中吗？
葛洪道：这就不清楚了。
刘协笑道：辛苦你跑一趟，回去代朕谢过乌角先生。又送了两碟果子给道童。
葛洪笑眯眯下去了，只觉皇帝亲切。
殿内，刘协与冯玉道：他既然有友人，就还有牵挂，倒也不必太担心了。
人一旦有了牵挂，就有了掣肘，再不能够飞天入地了。
暂且放下左慈之事，冯玉趋前问道：不知明日陛下是否得空？臣这边还有许多州府中的博士，想要求见陛下。
刘协唔了一声，明白这些博士倒也不是有什么要紧的事儿，只不过要这样一份荣耀，便道：此前玉奴能稳住荆州，这些博士们也出力不少吧？这也是实情，虽然博士们不能上阵杀敌，但是却能够营造声势，跟随在冯玉身后，打出汉室正统的招牌，就让手握重兵的蔡瑁等人也不得不掂量一二，恰好朝廷又搞死了袁绍、平定了黄河以北，于是荆州才没有经过大的动乱，就换了天地。
是。冯玉点头，这些人既然跟着他，他自然也要给他们一点回报，这些年，天下名士汇聚于荆州者颇多。这次响应朝廷的许多名士，臣此前都已经写信推荐给陛下。不知陛下可有看入眼的？
刘协稍加回忆，道：有个叫王粲的，有一首《七哀诗》写得不错。
他祖父曾为司空，本人也极有才学，从前蔡邕也称赞不已的。冯玉对于自己举荐过的人，记得清楚，此时道出王粲的家事生平来。
刘协点一点头，道：这些人你看着安排，荆州六百石以下的官职，都由你说了算。六百石以上的，还是要跟长安商量着来。
这相当于荆州中级以及部分高级官员的人事任免，全都交给了冯玉。
这权力不可谓不大。
冯玉并不推辞，先是谢过，又笑道：这样一来，蔡瑁张允等人怕是要气疯了。
刘协微微一笑，道：你怕了？
冯玉笑道：臣怕什么？正是要与他们斗一斗。
刘协便道：你自己拿捏分寸就是。
冯玉了然，道：臣明白的。既不能真激得蔡瑁、张允发兵反叛，又要一点一点蚕食他们手里的势力，动摇他们的根基。
朕明日就不见州府那些博士们了。刘协对于自己作为工具人的事情也不是很热衷，又道：朕明日要去城郊访一访这荆州的名士。
冯玉闻言，便知道皇帝所说的乃是司马徽、庞统、诸葛亮那些人。这些人都是大族出身，以司马徽为首，按照此时最时兴的方式，品评人物。他也曾经给皇帝举荐过这些人。只是此前荆州形势不明，所以这些人都不肯出来为官，大约一是不看好刘表；二则是没等到合适的价钱。
这个价钱，既包括了前来者的身份地位人品性情，也包括了对方愿意给出多大的尊重与诚意。
显然在司马徽、庞统、诸葛亮等人看来，此前都没有遇到合适的。他们都是大族出身，又不等米下锅，尽可以优哉游哉耕读于城郊良田之上，每日里弹琴赋诗、高谈阔论。
玉奴明日随朕同去。刘协笑得有些感慨，自玉奴离开长安，似这般日日相伴，都极难得了。
冯玉抬头望向坐在上首的皇帝，也有无限感慨，心里清楚皇帝是不可能久留在荆州的，不过十天半月又将离开，而他此时还要留在荆州稳定形势，短则一两年，长则三五年，说不得都回不得皇帝身边。从今往后，如少年时一般，日日相伴的日子，是过一天少一天了。
这些都是在他执意要离开长安南下时，未曾想到的。
次日，在冯玉、曹丕陪同下，由淳于阳领兵隐秘保护，刘协往襄阳南城郊而去，转入乡间小路后，虽是白日，但也见户户门扉紧闭，可见动乱之下刘表之死的阴影还会完全褪去；车到半途，只有一户不同，见门前聚了许多本地的村民，那一户门高墙厚，也与普通农户不同，仿佛是个富户。
刘协本意也是要了解荆州的风土人情，因此下车，步行至于门前，示意冯玉探问。
冯玉在荆州一年，已是会说当地方言，与门前这些村民交流起来，竟是没有障碍。
一时问明白了，冯玉解释道：这一户乃是巫家，家主人能与已经死去的人沟通。所以村民家中有人故去，或是梦见了逝者，都会来这里请求帮忙。
恋耽美