一時之間，各地有人放火，有人打殺，有人逃命，有人劫財，有人開倉，有人放糧，簡直紛亂異常。
混亂之中，五斗米道在三吳一帶的道首孫志，自海島派出兩千教眾，先坐漁船，後走山道，一路潛行至上虞，集結數千貧民佃客揭竿而起，直直殺向了會稽城中。
那孫志乃是琅琊人氏，出身琅琊孫氏，先祖曾於中朝末年八王之亂時，做過趙王司馬倫的謀主。
可渡江之後，其家族卻始終在仕途上無所建樹，不得不淪為世家眼中傖荒南渡的下層北人。
庚戌年間，桓陽為緩和僑、吳矛盾，主持土斷之事，以實際居住地編定人丁戶籍。
經此以後，孫氏徹底成為居於三吳的南方低下階層，失去了其先祖曾經有過的士族身份。
絕望之下，他們只好把目光投向了宗教。
江左世家子弟，多有信奉天師道者，王定之便是其中的典型代表；就連下層貧民，也對又名五斗米教的天師道信賴非常。
孫志的叔父孫安，憑藉著世奉天師道的名聲，前往吳郡錢塘，拜五斗米道教首領杜子恭為師。
杜子恭死後，孫安繼其衣缽，傳其道法，一邊結交權貴，一邊誑惑百姓，名聲越來越大。
他甚至曾與琅琊王相交，還曾通過琅琊王的關係進宮面聖，與今上頗為相得，被授予了新安太守一職。
前年春夏，江南一帶接連發生地動、暴風、冰雹等災害，孫安趁此機會，糾集徒眾，公然叛亂。
後來叛亂雖被撲滅，孫安也被斬殺，可風波卻遲遲未平，朝廷用了好幾個月，才壓下了各地接連發生的反抗之舉。
此事當年株連甚廣，誰都沒有想到，孫安之侄孫志並未死在清剿中，而是金蟬脫殼，逃去了海島。
更加令人意外的是，孫志不僅沒死，還一直暗中插手五斗米教在三吳地區的民間活動，有一批人數不少的信徒。
孫志出身沒落世族，對政治並非全然不懂，又因叔父的緣故，極善揣摩人心，發動信徒。
他瞧准了四月飛雪和徵發樂屬的時機，眼光毒辣地選取了此前風波鼎沸的上虞縣，很快便憑藉著百姓們心中的不安、惶恐與仇恨，糾集出了一支聲勢浩大的隊伍，殺了上虞縣令與縣中的世族子弟，搶了世族家中的糧米，又一把火燒了縣衙，直奔會稽城門而去。
上虞的火燒得很大，周邊諸縣看到濃濃的黑煙，忙不迭地派人前去打探消息。
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